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艺术评论：科尔画廊的莱拉·拉赫曼的《东方，西方》展
作家: 尼姆拉·汗 - 发表于: 2018å¹´12月07æ—¥ | ENG (English)
《Baatin-e-Aqs的详细信æ¯ã€‹
通过宗教和历å²å›¾åƒå’Œè±¡å¾ä¸»ä¹‰æ¥æ‰¹åˆ¤ç¤¾ä¼šï¼Œä¸€ç›´æ˜¯èŽ±æ‹‰·æ‹‰èµ«æ›¼è‰ºæœ¯å®žè·µä¸çš„一个ä¸å¯æˆ–缺的方é¢ã€‚但她最近在科尔画廊的作å“《Meem Mashriq（东方），Meem Maghrib（西方）》ä¸ï¼Œå¹³å¸¸æ¯”喻的图åƒå´è¢«æ›´æŠ½è±¡çš„方法所å–代。她的表é¢çš„黑暗粗糙和这些作å“的色调åæ˜ äº†å¯¹ä¸–ç•Œçš„ç»æœ›æ„Ÿï¼Œåœ¨æ¯ä¸ªæ–¹é¢ï¼Œæ— 论是文å—还是比喻上，观者都会感å—到æŸç§æ··ä¹±å’ŒåŽ„è¿æ„Ÿã€‚
《åˆè€Œä¸ºä¸€ IV》
东西方的二元æ€æƒ³é€šè¿‡ä¹Œå°”都è¯å•è¯“Meem”è”åˆèµ·æ¥ï¼Œ“Meem”是两个è¯çš„开头，在å„ç§åª’介ä¸è¢«é‡å¤å’Œè¢«æŽ¢ç´¢ã€‚作å“《从这里开始》也å¯ä»¥è¢«è§£é‡Šä¸ºåœ¨ç»†èƒžå±‚é¢çš„å—å•æ—¶åˆ»çš„æ述。石榴与Meem在圆形空è¢ä¸çš„相互作用，是作为一ç§è§†è§‰ç±»æ¯”出现的。
《东方，西方》
考虑到这一点，石榴的使用象å¾ç€åŽŸç½ªçš„果实，它å¸å¼•å¹¶æœ€ç»ˆè°´è´£å…¨äººç±»ã€‚它所包å«çš„设计和美å¦çš„完美æˆä¸ºä¸€ç§ç±»æ¯”，它最终的è…朽形å¼è¿›ä¸€æ¥æŽ¨åŠ¨äº†äººç±»ç›®å‰æ‰€é¢ä¸´çš„从伊甸å›çš„å •è½ã€‚å¦ä¸€æ–¹é¢ï¼Œä¹Œå°”都è¯å’Œæ™®ä»€æ‰˜å‰§æœ¬ä¸çš„一些作å“，å‚考拉赫曼自己的起æºå’Œç«¥å¹´ï¼Œå¹¶å¯»æ±‚解决个人å™äº‹ã€‚
《东方，西方》
在æŸäº›ä½œå“ä¸ï¼Œmeem被转æ¢æˆ3D图案，其尖尖的尾巴从画作ä¸çªå‡ºä½œä¸ºæ•Œå¯¹ç¬¦å·ã€‚对于东西方之间的所有差异，也许固有的自ç§å’Œæƒåˆ©æˆä¸ºæˆ‘们当å‰å›°å¢ƒçš„æ ¹æœ¬åŽŸå› ã€‚åƒã€ŠMeem = æˆ‘ã€‹è¿™æ ·çš„æ ‡é¢˜ä¼¼ä¹Žå¸¦æ¥äº†è¿™ç§è‡ªæˆ‘被赋予å好的观念，而对于任何超越自我的事物的信念则崩溃了。然而，这些作å“有一ç§ä¸Žçµæ€§æŽ¥å£¤çš„æŸç§å´‡é«˜ç¾Žï¼Œä¹Ÿè®¸æ˜¯ç”±åœ†å½¢å½¢å¼å¼•èµ·çš„。也许这ç§ç¾Žä¸½æ„味ç€äº§ç”Ÿä¿¡ä»°å¹¶ä¸Žè¶…越自我的东西è”系起æ¥ã€‚例如，《人群 I》和《åˆè€Œä¸ºä¸€ã€‹ç³»åˆ—作å“ä¸æœ‰ä¸€ç§å¹³é™çš„感觉，这ç§ä½œå“对抗整体病æ€ä¸»é¢˜å¹¶æˆä¸ºä½œå“的真æ£åŠ›é‡ã€‚
《人群 I》
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞，当时印度军队非法强行占领克什米尔，并声称拥有一份欺诈性的“加入书”，而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在！克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子！克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点：都遭受外国列强的残酷军事占领；都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义；都违反尚未执行的联合国决议；都两国都见证了人口平衡的试图改变，都面临着将强奸作为战争武器的情况，都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性，而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区，尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现，但在这些问题按照民众愿望得到解决之前，仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。
