作家: 法赫恩·阿卜杜拉 (翻译:周科) - 发表于: 2021年09月14日 | ENG (English)
鉴于卡拉奇的公共景点有限,观看戏剧和现场表演是许多人都会喜欢的体验。然而,新冠肺炎的爆发意味着剧院关闭,观众们无法亲身到剧场去体验表演。直到上个月,巴基斯坦国家表演艺术学院(NAPA)才举办了一场由比·故尔导演的戏剧,观众数量有限且仅限于受邀请的观众。学院的其他戏剧和节日都只能在网上放映,最新的一部是《那辆没有停下来的巴士》。
剧于8月26日在国家表演艺术学院的视频网站频道首映,原著为阿纳姆·扎卡里亚的《分裂的足迹》。由叙利亚裔德国演员科琳娜·贾伯导演,阿纳姆·扎卡里亚和哈龙·哈立德合作改编,该剧讲述了扎卡里亚在口述历史项目中收录到的分裂故事。
这出戏的背景是黑色的,中间有一个红色沙发,前面有地毯,右边有一个咖啡桌。舞台的其余部分空荡荡的,只有几个茶杯作为道具。演出开始时,科琳娜·贾比尔坐在舞台左侧,将一名流亡妇女比作一个被一分为二的国家,两者都不确定自己的身份。
焦点慢慢转移到坐在红色沙发上的巴泽拉·穆斯塔法和法瓦德·汗身上。两人饰演一对已婚夫妇,萨娜和卡马尔,他们都是历史学家。生活在加拿大的他们回忆起在巴基斯坦公民档案馆(CAP)工作的时光,在那里他们收集了几代人的分裂故事。通过萨娜和卡马尔的互动,我们了解到了口述历史的收集过程以及随之而来的挑战。他们讨论了两人在采访中如何注意到不同的事情,反映了对一个故事的解释总是不同的。从来没有一个正确的叙述,甚至我们的教科书中也没有。
萨娜和卡马尔还讨论了他们合作时的互补方式,萨娜能够更多地进入到卡马尔可能不受欢迎的家庭生活的部分。巴泽拉·穆斯塔法和法瓦德·汗这两位演员在剧中都保持着各自的空间,同时与另一个人完美地互补。这两位演员在场景之间平稳过渡,他们自如地步入过去,走出现在。
这对夫妇强调了听过成百上千的分裂故事给他们带来的痛苦,尤其是那些妇女的,她们过去从来没有真正分享过自己的故事,因为害怕被羞辱。萨米娜·艾哈迈德成为见证分治的女性的代言人。她强调了女性是如何一直保持沉默,因为她们的故事总是引发关于荣誉的问题。毫不奇怪,这位演员在舞台上的表演非常出色,就像她在电视上的表演一样。
这部剧的另一个焦点是萨娜回忆起她的职业中是存在性别歧视的。作为一名女性,萨娜总是因为她所做的工作而受到伤害。对大多数喜欢称赞支持妻子事业的男人的人来说,她的成功要归功于卡马尔。我们的社会始终认为家庭才是女性最自然的归属。
《那辆没有停下来的巴士》对一些社会现象提出质疑,例如“为什么只存在一种关于分裂的占主导地位的叙述,而任何不一致的东西都会被抹去。为什么地理边界也必须成为社会边界?巴基斯坦和印度之间划定的边界将两国分隔开来,就好像这两个国家从来就不是一个。萨娜回忆说,她的祖母自己也有印度朋友,却还是把印度列为“禁区”。
该剧提出了关于身份的重要问题,并提醒我们在谈到历史书中的分裂时,不要看得太片面。它告诉我们,那些受苦受难的人将永远背负着这些记忆的重担。就像一辆全速行驶的公共汽车,对于那些经历过分裂现实的人来说,时间从未停止过。
在视频网站上观看戏剧表演可能不会像现场表演那样吸引观众,因为笔记本电脑屏幕放不下整个戏剧舞台。然而,拍摄过程中的一些小缺点有助于传达戏剧表演的真正本质,即没有任何重拍的余地,所有错误都是讲故事的过程中自然发生的一部分。《那辆没有停下来的巴士》一剧的演员们将阿纳姆·扎卡里亚的书演活了。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。