作家: 靳之林 - 发表于: 2013年09月18日 | ENG (English)
春天在中国传统风俗中是用来祭拜祈福的时节,秋天则是丰收时节。春天的祭拜是针对天地之间所有的神灵圣人,尤其是对太阳神,而秋天则是为了感激大地母亲的慷慨,她承载人们着丰收的喜悦。人们对大地,月亮以及母亲的身体的崇拜源于母系氏族社会。
中秋节的传统习俗之一是吃月饼。月饼的形式无论是外形还是文化意蕴都是多种多样。民间传说中的月饼花纹图案包括一对鱼,金童玉女,萨尔生命之树,月宫里的玉兔等。
庆祝中秋的习俗各个地方都各有不同。我见过的最难忘的是山西中部的中秋习俗。他们在院子中央会搭个祭坛,祭坛上插着香和蜡烛。成堆的水果被摆在祭坛上献给月神。祭坛正中间是一个巨大的月饼,直径一米。月饼上面有各种各样的团包括从中间四散像边缘的荷花瓣,各种颜色的其他花朵图案里包含着诸如猴子吃桃等小图案。莲花图案之间是枣的图案,象征着生命和繁衍。月饼象征着荷花图案,月亮和母亲的身体,是对丰收,家庭团圆以及繁盛的庆祝。
从古老的民间寓言和出土的文章中的记载可以得知,当时的人们认为太阳是一个金色的乌鸦或者一颗神奇的扶桑树,而月亮则是与月亮蟾蜍,玉兔和桂树息息相关的。太阳和月亮总是围绕着天空,从东方升起,从西方落下。这反映了古代人对生命和永恒的基本常识。蟾蜍和药臼是宇宙中的女性符号。玉兔是繁殖之神,扶桑,桂树和萨尔树都是生命之树。总而言之,这些符号和形象是千百年来流传下来的童话。很显然,对月亮的祭拜是中秋节民间艺术传统的主旋律。
中国是一个多民族的国家。每个民族都有其自己的地理生活区域和本民族的民俗文化节日。如苗族通过猛打牛的形式祭拜祖先;彝族和白族有火把节。其他节日包括瑶族的潘王节,西藏的农历春节,蒙古族的敖包节,还有台湾的排湾族的丰收节。正是由于中国有这么多不同的节日,民间艺术才得以播种,开花和结果。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。