《全印度穆斯林联盟党1906至1947年的历史》，作者M.沙菲克·阿夫扎尔,卡拉奇：牛津大学出版社，2013年。页数二十三+781页，价格（精装）：1595卢比。ISBN：978-0-19-906735-0。

《全印度穆斯林联盟党1906至1947年的历史》因其对细节的注重，叙述的全面性和清晰性，以及其严谨的研究方法而注定成为标准的历史文献。

在近八百页的资料中，该书面面俱到地提供了有关穆斯林联盟党的信息，它的内部工作结构，以及真纳的领导体制。其中有三个章节是叙事性的，但没有一个章节是刻意的偏向该政党的。

首先，该联盟在1940年以前一直都是个无关紧要的组织。其次在20世纪40年代该政党的上升时期，它遇到了来自大英帝国的深刻危机，同时宗派主义和内讧也困扰着该联盟。最后，真纳及其追随者在中央勉强平衡着该政党的地位。

首先，作为一个精英份子的政党，它早期的会费是500卢比每人。虽然它自称是代表印度所有穆斯林的利益，但实际上只代表印度穆斯林社会的有钱阶层。

该党不同于印度国大党，国大党在20世纪二十年代经历了向大众政治的过度，而该联盟则试图为自己制定一个全国性的政策，而不愿意遵循议会形式的深入百姓的策略。

阿夫扎尔教授解释说，其结果是该党在20世纪二十至三十年代在“黑暗中摸索”。因此，全印度穆斯林联盟党的成员人数自1917年的600人至1927年仅仅增加到1300人。1922年在1093位政党成员中，仅仅23个人实际支付了党费。在这个阶段若要称其为一个政党无非是将政党的定义定位到了一个毫无意义的术语的地步。

尽管它组织薄弱和缺乏民意支持，但该党于二十世纪三十年代中期开始卷土重来，对自己做了一个彻底的转变，并领导了1946年的全国性运动。

这一转变是由多种因素造成的，其中包括真纳的领导，国会部委在1937年九月的行为，以及英国势力从南亚的逐渐撤离。尤其是后者意味着西北边境省和旁遮普省随着后殖民世界的演变历史和战略现实而日益脱节。

阿夫扎尔对巴基斯坦运动中穆斯林联盟内部的争斗叙述和见解相当的透彻。

省级穆斯林联盟政党的一大特色就是其在野和不在野的期间的拜占庭式的复杂性和耐人寻味的内讧。

1943年五月在奥朗则布领导下建立的联盟部就是个很好的例子。奥朗则部未能协调他跟党内对手的关系，从而因为自己的强硬态度而给自己创造了新的对手。

该省级党派内部是如此的缺乏信任，以至于其入会活动被委托给中央委员会委员卡奇赛。然而由于卡奇赛涉嫌偏袒，傲慢，并且与奥朗则布的关系亲近，反而使整个重组过程遭到损坏，甚至截至1945年都没有完成。

阿夫扎尔对于信德省的政党内部的斗争和尔虞我诈的描述是如此详细，人们会有一种在读中世纪历史的一个章节的感觉。他的故事是以如此惊人的令人尴尬的清晰度来描述了省穆斯林联盟领袖在很大程度上过着的华而不实的奢华生活，他们拥有得各种各样的自私欲望胜过了任何有意义的自我民族利益，更不要说是爱国的崇高理想了。

尽管该党具有可怕的缺点，但它却能够履行其宣扬的主张，即它是印度穆斯林的唯一代表党。它戏剧性的在1946年六月的竞选中保留了穆斯林在中央议会的全部席位，以及其在省级议会的几乎全部席位。

阿夫扎尔的认真严谨的研究为解释“为什么该党在省级领导层存在争斗和相互陷害的情况下仍然能够保住穆斯林的所有席位”做了坚实的基础。

第一个因素是穆斯林联盟办公室的日益增加，以及党中央的工作人员对财政的有效管理。第二个原因是对一个独立的国家的需求成为所有穆斯林的共同梦想，也使该党暂时逃避了政治如常的局限性。第三个方面是站那的领导以及他对追随者的不羁的耐心。

在读者群体方面，该书适合那些研究巴基斯坦运动和穆斯林联盟当历史的人士。它不仅吸引着历史学家同时也吸引着政治家，同时为研究有关穆斯林联盟问题的学者提供了一个有益的起点。非专业人士有可能会因该书的厚度而却步，但是其通俗易懂的文笔会使那些有耐心读完它的人获益匪浅。

阿夫扎尔的 《全印度穆斯林联盟的历史》如今是该领域的标准研究资料。作者不仅做了深度的研究，丰富地引用史料，并且对穆斯林联盟作为一个组织和一个全国性运动的斗争过程做了全面的叙述。

读者会了解穆斯林联盟是如何一步步成为一个不可忽视的力量的，毕竟，它达到了自己的目的—成功地缔造了巴基斯坦。

同时该联盟也有其固有的弱点，阿夫扎尔对此进行了归纳，如缺乏能够在中央领导的领导人才，及其在保持一致性上对真纳个人权威的依赖，这个归纳有助于人们理解为什么在独立后该政党会四分五裂。

总体来说，《全印度穆斯林联盟党史》是本值得一读的，翔实丰富的好书。

依尔汗尼牙孜博士是伊斯兰堡真纳大学的历史学助理教授，著有《1947-2008权力的文化和巴基斯坦的治理》（卡拉奇：牛津出版社，2010，2011，2012）。他的下一本书，《旧世界帝国：权力的文化以及欧亚大陆的治理》正在Routledge出版社刊印，并将在纽约和伦敦发行。