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书评:穆罕默德·阿西夫·纳瓦兹的《朝圣者》

作家: 尼哈尔·法里德 - 发表于: 2025年02月07日 | ENG (English)

作者穆罕默德·阿西夫·纳瓦兹和这本书。 (图片取自新闻)

"朝圣者"的穆罕默德纳瓦兹*阿西夫、出版自由的书,是一个迷人的小说,深入研究的复杂问题的友谊、身份和归属感。 故事围绕着四个朋友:Bina强向信德医生在一封建的接穗从苏库尔Aariz,一个尖锐的思想家和为此,梅哈,一个前儿童新娘导弹的女人从古老的拉合尔。 每个来自不同的背景,但结合在一起,他们共享经验,在拉合尔。 多样性的这些角色是明显的,在他们的思维方式、个性特征和方式来生活的决定。

通过阿西夫人巧妙的故事,我们目睹朋友导航爱、损失和自我发现,所有的同时所面临的社会规范和期望,塑造自己的生活。 作为一个翻转过更多的章节,秘密关于每个人的生活故事都洒并分散在随后的章节,以及一个意识到为什么Aariz抓斗与生存的问题,是什么促使Bina的凶猛的激进主义,为什么为此,梅哈的路上,她是什么和为什么Feroze是被困在的触角他重男轻女的传承。

的作者在讨论本书在原子营地,伊斯兰堡。

除了一个事实,即阿西夫的角色是多方面的,每个人带来自己独特的声音和故事的叙述,有一件事是值得注意的是该方式的每一个角色介绍。 广泛一词的建筑已经完成精美写的详细信息。 例如,当为此,梅哈介绍,第一行有关的十三门的拉合尔以后使用的符号作为一个大门,关闭为此,梅哈永远逃脱后一个生活悲剧。 当Feroze介绍,他的豪宅和华丽的装饰的其内部进行详细的描述。 细节一样重的负担的封建传统,他是携带。 当Bina被引入,小细节关于她的医疗职业被带到光。 当Aariz引入的,事情在尘土缠身的角落,他的公寓被拆散等问题的角落,他的头脑。

摘自审查的朝圣者公布在每天的曙光。

一个新的最大的长处是它的周到勘探的历史参考资料作为挂钩的背景故事的一些字符。 这些钩子有自己的生活,因为这些特定的评论通常是2至3页,放置巧妙地在重要的一点是小说,但它也似乎并不是把读者的注意力从情节。 这些历史位需要一个缓慢的阅读,并且我经常的狗-标志着这些网页的返回以后他们。 其余的小说是一个快速读。

写作风格是形象和身临其境。 他讲述的故事很容易成为完全投入在生活的每一个字符。 阿西夫的书写一个新的和独特的声音,不同的典型巴基斯坦幻公布在过去的几年里。 完整的充足的交叉引用之间的各种主题,从历史、神话、地理、文化、宗教、哲学,它是一个让人具有多学科的兴趣。

穆罕默德阿西夫*纳瓦兹*

我最喜欢的小说是在第十四个其中的一块内流意识属于Aariz的头脑表示的深度和复杂性,他的思维。 他认为关于如何更多的他旅行在世界各地,更多他认识到一切都是"笼罩在一个永恒的伪装。" 在下面几段是一个美丽的互联网页的引用,提及本文神社,Kailasha,湿婆,阿基里斯,亚当,Persiphone、Ram、曼苏尔Al-哈拉智和其他许多人。

快速浏览的主题的小说出版了近年来通过的巴基斯坦作者揭示了一个共同的主题,其中包括海外侨民的生活。 一个字出国和成为怀旧的有关巴基斯坦,有一种怀旧的提的芒果以及季风。 字符返回到巴基斯坦作为一个客人,作战的一个支离破碎的归属感,这是听上去很像巴基斯坦-国外移民,特别上的中产阶级。 但是,阿西夫的角色是纯粹的巴基斯坦,和深深地嵌入在巴基斯坦。 他的小说是不是类为中心,这使它可能成为一个最喜欢的人。

的朝圣者

的方式生活的城市通知的人物也是有趣的。 许多巴基斯坦作家已经试图描述了拉合尔在他们自己独特的方式,一些已经谈到了其天桥,其他人已经谈到了其古老的大门,一些已经谈到了之间的对比其时髦和贫穷的地区,而其他人已经谈到了其日益增加的喧嚣。 仍然,阅读有关的同一个城市从一个新的作家的笔永远不会感到无聊。 阿西夫还讨论了关于拉合尔的旧城氛围,第一个的眼睛为此,梅哈和乡村的魅力的一次精英中心的道路,从眼睛的Aariz. 苏库尔的多个地标都被描述生动的细节,以使阅读更让我觉得我实际上是在巴士在其为此,梅哈和Aariz是旅游城市。 有趣的是,俾路支省也已经被引用,同时提Hinglaj朝圣。 盲海豚的印度河、Bhullan,也使得一个动画游客的外观在儿童的记忆中的两个信德人的人物。 由当时的新颖完成,其标题是"朝圣者"使人怀疑的重要意义的不同的朝圣的人物都有发生。 天后关闭书,一个是还敦促考虑自己的朝圣,并在那里读者的生活的阴谋将他/她。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。