山外：社会和政治想象在吉尔吉特伯尔蒂斯坦布Raachi出版物，是一个突破性的集的论文和文章，深入研究的复杂性，吉尔吉特伯尔蒂斯坦. 这本书的标题为灵感女神和女神灵的土地，在支那/Burushaski说吉尔吉特伯尔蒂斯坦、集调为一个细致勘探的区域的文化、政治、社会和历史的现实。 编辑博士Nosheen阿里*阿齐兹*阿里爸爸，这种非小说的书，分为四个部分，包括十六文章和论文，照顾到不同方面的现实的吉尔吉特伯尔蒂斯坦. 他们告诉你永远不要判断一本书的复盖，但即使如果你采取的例外在这种情况下，会被罚款。 盖站出来，仅仅作为一个恰当的序言部分的内容的内部。

的编辑，Nosheen阿里*阿齐兹*阿里爸爸

居住在吉尔吉特伯尔蒂斯坦一年多，现在，我们常常发现，讨论该地区微薄的或特别是偏斜的。 鉴于吉尔吉特伯尔蒂斯坦的巨大，层次多元(少数几个地方，可以说，能够脱颖而出，在该区域)，但它是某种令人不安的来看缺乏声音来自该地区。 在国家意识，吉尔吉特伯尔蒂斯坦是很少超过一个旅游目的地，大会是世界上最高的山峰和陈规定型的评论的人(其中，甚至如果积极，甚至不开始以复盖各种各样的人在该区域)。 有一个多样性的语言在该地区的教派和类共同存在的一个复杂的设计，以及地方和个人的历史往往是开放的解释。 事实上，如此巨大的力量的地方，在各地区吉尔吉特伯尔蒂斯坦，我根据我的第二本小说在该地区本身。 在这种情况下，获得掌握的一本书像山外是令人耳目一新和教育。

的一个编辑、阿齐兹*阿里*阿爸(中心)期间的首次对话在本书在奎德-i-Azam大学(QAU),伊斯兰堡。

这本书教育，肯定的(你知道，冰川有性别的?) 并且还询问(什么是"身份"吉尔吉特伯尔蒂斯坦?), 但最重要的是，它通知。 没有迫切需要铭记在其自己的重要性，没有一种癖兑现在吉尔吉特伯尔蒂斯坦；该书揭示的各个方面，生活在吉尔吉特伯尔蒂斯坦. 这本书是专门为监护人的精神，保护土地和灵魂的人在吉尔吉特伯尔蒂斯坦，这种美妙的理想，增加魅力的书，同时也略带走其核心的客观性。

山外

博士设施区帕尔文.在冰川：当地观念、解释和叙述，讨论了冰川在一个新的光，使它们停止存在，只是作为一种自然现象，但是获得一个较高的位置。 在共生体的象征性的，阿齐兹*阿里爸爸精美的把纸的土着信仰的区域和链接的象征性的最紧迫的实际现实。 该标准,Dardistan和其语言多样性的祖拜尔Torwali是一个很有教育意义上的多种语言的地区。 在<我一个人民历史的吉尔吉特伯尔蒂斯坦,Zameer Abbass，在最初引入的痕迹的现实，人民顺利通过诗歌中的扬阿里。 E涡旋的教育罕通过Aafiyat尔纳扎尔奠定了光秃秃的岩石开始的教育中的一个区域，现在是众所周知识字率。 Terra Nullis、土地权利和政治动员在吉尔吉特伯尔蒂斯坦博士Nosheen阿里之间的强硬件在收集，导致一些燃烧的问题有关的社会政治现实的人。 Israruddin中，在他短暂的片名为《〈i>政治、社会和人权在吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的谈判简短地谈一谈过去和现在的政治和社会协会在该地区。 Iram汗和海德尔*阿里，在妇女的吉尔吉特伯尔蒂斯坦改变社会通过抗议，把他们的观点发表评论的三个抗议活动(#米兔在喀喇昆仑大学，司法Adiba运动和罕坐)。 性别领域：妇女人种学家博士乌梅拉第纳尔是一个非常有见地的，心脏感觉件关于当地女子学习，她自己现实和位置。 在<我>撰之间的庆祝活动和轻蔑：音乐家的Yasin谷和Bericho社会罕萨和他们的口述历史的排斥,Basharat Isa和罗域Akhter，分别深入研究，详细了解两个被边缘化的社区在地区的Ghizer和罕. 除了这些之外，该书还包含某些在乌尔都语。 该支那宇宙学的附近阿里是一个非常有趣的名义现实的地方，吉尔吉特伯尔蒂斯坦，该地区在殖民地狱有作家阿什法克*艾哈迈德*要求一些严重的问题有关未来的地方。 然后有两个诗，"人人崇拜的国家"通过Hafeez沙基尔和"名利场的痛苦"通过Anayat贝格. 最后一个是在支那样好。

编辑的书，阿齐兹*阿里爸爸，学生在QAU伊斯兰堡。

所有在所有，这一数量提供了一些伟大的洞察到的复杂的文化和社会的丰富性和分散的地区吉尔吉特伯尔蒂斯坦. 虽然一些读者可能会发现的学术调和特定的术语具有挑战性的，这本书的重要性和启发性的内容，使其成为一个有价值的读。 一个未成年人的批评是，一些作品往往本二元，或许民粹主义局势，而不承认另一侧。

山外'的就职典礼在奎德-i-Azam大学、伊斯兰堡。

山外是一个开创性工作，揭示了丰富的文化和社会遗产的吉尔吉特伯尔蒂斯坦. Raachi出版物做了出色的工作，使这个集合在一起的论文，以及一个希望他们将继续发布这类重要工作。