作家: 阿里亚·法鲁克·帕夏 - 发表于: 2022年01月05日 | ENG (English)
亲爱的中国:,
对我来说,作为赛珍珠的读者,中国是一片薄雾弥漫的土地,从梯田中升起,男人和女人在齐膝深的泥水中不知疲倦地工作,把篮子绑在背上种植、照料和收割。我在《大地》中读到,“工作中快乐的秘诀在于一个词——卓越。知道如何做好一件事就是享受它。”作为一名巴基斯坦人,我们与中国人民有着铁一般的友谊。1950年,巴基斯坦是首批与中华民国建立正式外交关系的国家之一,并承认中华人民共和国在中国大陆的政权。那时起,我们就建立了这一纽带。自那以后,巴基斯坦和中国在支持和尊重的基础上保持着密切的关系,更是经济、技术和军事领域的合作伙伴。
赛珍珠的文字深深地打动了我,促使我去更多地了解中国这片神秘而美丽的土地。在探索之旅中,我对我们的邻居和朋友越来越感兴趣。我意识到我们有如此多的共同之处,对土地滋养力量的基本信念构成了巴基斯坦和中国的脊梁。这两个国家都需要养活大量人口,必须找到更新更好的方法,从肥沃的土地上收获更多。对两国来说,尊重自然和强烈的职业道德是当务之急,而中国似乎已经在这个方向上取得了长足的进步。这是我们巴基斯坦人必须要学习的地方。中国已经找到了一条把沙漠变成绿洲的方法,再次强化了尊重自然的基本信念,这是中国进步政策的基础。
我还发现,中国科学家忙于研究未来计划,而非着眼于眼下的物质利益。让我再次想起我最喜欢的作家赛珍珠,她选择中国作为她的领养地,并写道:“……而树根如果要结出果实,就必须很好地保存在土地的土壤中。”从我在巴基斯坦的有利位置来看,我爱中国、钦佩中国的另一个原因是中国走上了一条多管齐下的经济成功之路。它保持和维持其农业基础,同时以合理和平衡的方式继续走上城市化道路。我希望我们巴基斯坦人能向我们的邻居学习,不要在不同的祭坛上牺牲一次又一次。
中国的乡村仍然保留着古老的魅力,沿街小摊,当地的小贩继续在蔬菜和杂货店中出售他们的商品,而其城市的天际线却也可与世界上任何一个最发达的国家相媲美。
中国有一句话说,如果你想看过去,去北京;想看现在去上海;但想看将来,那一定要去深圳。在一部关于深圳的纪录片中,人们看到了一座未来的城市。仅仅50年,它就从一个安静的小渔村发展成了一个特大城市。一个电子、IT和汽车中心,恰如其分地被称为中国的硅谷。机器人学、机器人和混合动力汽车目前都在深圳大肆宣传。
我在巴基斯坦各地旅行过,从瓜达尔到洪吉拉普,看到了五彩缤纷的土地和在这里生长的居民。我们沙漠中的红棕色沙滩、郁郁葱葱的绿色田野、荒凉的山脉和白雪覆盖的山峰造就了文化的多样性和多语言的丰富性体验。我相信中国在广阔的地质领域也有同样的丰富性。
中国山水的自然美和超现实美令人着迷。神奇的、不受地心引力影响的、闪闪发光的水稻梯田构成了通往天堂的阶梯。这片薄雾笼罩着张家界的石柱,被戏称为中国的“阿凡达”山脉,猕猴、鹿和豹在此处自由漫游。它拥有世界上最高的电梯,旁边是世界上最高最长的玻璃桥,峡谷上方360米高,令人瞠目结舌。我很想有一天去参观这片最美的土地。
甘肃西北部丹霞的条纹山脊形成了一个形象,每当我上网或浏览电视频道时,都会向我打招呼。与张家界的雾气形成鲜明对比的是,这些砂岩层构成了中国的“彩虹山”。中国农村和城市中这种独特的自然和进步景象点燃了巴基斯坦人的旅游欲望。我们如此接近,却又如此遥远。我们每个人都希望此生能有幸一睹这无比美丽的景象。
《卧虎藏龙》和《末代皇帝》等电影中的中国长城、紫禁城、兵马俑和许多其他形象在人们的记忆中挥之不去。中餐已经与巴基斯坦的菜肴融为一体,中餐、满洲菜和糖醋口味的菜肴几乎已经成为巴基斯坦人民餐桌上的主食。几十年来,中国丝绸一直装饰着巴基斯坦女性的衣橱。从陶器(它的英语名字就叫“中国”!)到家居用品、化妆品、甚至拖鞋,我们的生活中的方方面面都充满了“中国元素”。中巴经济走廊更是为已经牢固的中巴关系注入了新的活力。
亲爱的中国,我们有着这么多的共同点,我希望有一天能亲自见到你。在那之前,珍重。
来自:
阿里亚·法鲁克·帕夏
巴基斯坦伊斯兰堡
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。