作家: 萨曼·哈立德 - 发表于: 2024年09月30日 | ENG (English)
装饰物和装饰一直是一个女人的最好伙伴,它是珠宝首饰或迷人的衣服,花哨的耀眼的饰物或化妆。 化妆已有一个有争议的主题对于几乎一样长,因为它已经存在,促使偏见来自多个学校的想法。 虽然有些冰雹它作为一个旗手的女性自主权,其他人认为它压迫和令人想起的重男轻女的选美标准。
这个古老的问题的妇女为什么觉得需要修改它们看起来通过的化妆引出了一个复杂的看之间的相互影响人类与生俱来的愿望和社会性别规范。 在其核心,是一个简单的工具用于增强意味着提高人的面部特征。 如果正确使用,它有助于扩大已经存在的亮点。 因此,毫不奇怪,妇女使用它在一个日常的基础上。 渴望改善自己存在于每一个人。 虽然看起来是不是基本上明显,他们仍然发挥的一部分,在确定我们的相互作用与其他人。 社会前所未有的重要性在妇女身体的外表,并经常计自己的价值。 无论其优点,这个标准的肯定体现在许多方面在现代社会。 结果,妇女的努力获得尽可能接近传统的外表的吸引力成为可能,并做出有助于它们实现这一目标。 除了这个社会条件,希望遇到的有吸引力的和令人印象深刻还有助于它。 妇女往往感到更有信心和肯定自己时,他们都穿着让,这既是一个后果的其他人的反应,他们和那个女人自己的积极认识自己。 总之,作为一种手段完成的最好看的版本的自己。
放过价值的东西,因为肤浅的看起来可能是危险的,特别是用于消费者的自尊和精神健康。 没有什么是错误的使用做,只要它不会产生负面影响你的皮肤健康、财务和精神的和平。 但是,它是得到相当大的困难罢工的健康平衡的年龄的社会媒介。 荣耀的价格昂贵的化妆品、假冒的筛选和编辑的图片已经膨胀的标准的"美容",以无与伦比的高度。 Hyper-美化模型被认为是正常的,这些天。 这促进感情的不足和自尊心降低之间的易受影响的年轻妇女。 反过来,他们试图仿效他们所看到的社会媒体为了实现不切实际的标准。 这是不言自明,这种文化是非常有害于妇女在大,因为它把不必要的压力,以适应他们。
这种区别是完全主观的,并取决于个人自己的关系与他们自己。 很多妇女,使是治疗性的爱好,使他们能够表达他们的审美的情感。 它是一种艺术形式,这已经通过专业的通过无数的人,无论男性和女性。 同时,已显示了促进信任和一般的感觉幸福。 此外,它操纵人类的心灵,认为美容为"良好". 因此,防止不公正推断一个人看起来他们的性格。 所有的一切,如果一个女人戴着做她自己的自由意志,并认为它是对准与她的价值观,这是赋权。
另一方面,如果一个女人的感觉被迫采取某些看,为了安抚的外部力量,使需要一种压迫的形式。 如果该法的投入使在不同意一个女人的内部自我意识的,它将成为滋扰。 因此,让-不是固有的良或邪恶。 背后的意图地使用,加上其影响的个人是什么样的决定是否授权或压迫。 正确的办法是做什么的感觉你的权利,同时铭记合理的后果,我们的行动,而不是盲目地下社会媒体的趋势。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。