博物馆是如何为人类社会服务的?或许，应该这么问：当世界开始从一场全球大流行病中恢复过来时，博物馆将发挥什么作用?对这两个问题的合理答案其实就存在于“博物馆”这个词本身及其历史中。

“博物馆”一词来源于古希腊语“Mousa”，后来演变为“Mouseion”，意为“缪斯之座”。希腊人用“Mouseion”来形容“哲学机构”，但“博物馆”这个词最初是在罗马用来形容“哲学讨论的场所”。在15世纪，“Museum”这个词被用来形容“一件艺术收藏品”。但是，直到17世纪，牛津大学才专门为保存艺术藏品而建了一座建筑，现代博物馆就是这样诞生的。

希腊神话中文学、艺术和科学的灵感女神。 博物馆的历史源于希腊人对缪斯和谬斯之殿的观念。

根据联合国教科文组织《2020年世界博物馆报告》，自2012年以来，世界博物馆总数增长了60%。到2020年，全世界有9.5万个博物馆。这是一个很庞大的数字，有如此多的建筑物内部藏有可供公众观赏的艺术和文化。就简单地凝视着保存在建筑物内的文物或艺术品有什么特别之处呢?

为了回答这个问题，著名艺术导演乔治·路易斯说道：
“博物馆是顿悟的守护者。”
今天世界上有几种类型的博物馆保存着许多类型的“顿悟”。

戛纳生态博物馆及其保护区的守护者——这些雕像为海洋动植物提供庇护所。

露天博物馆保存着整个建筑，比如中国浙江的新野村。生态博物馆支持社区管理自己的遗产，如戛纳水下生态博物馆，为海洋动植物提供庇护所。互联网博物馆是瑞士的一项倡议，旨在通过互联网保护瑞士的历史和文化。考古博物馆也是一种比较流行的博物馆类型，如德黑兰的伊朗国家博物馆或巴基斯坦塔克希拉的塔克希拉博物馆。

德黑兰伊朗国家博物馆中的古波斯文物。

这些不同类型博物馆的存在表明，保护我们的历史和文化，以及我们作为地球上的一个物种的进步，与我们息息相关。这其中的一个核心原因是源于最初的拉丁概念，即博物馆是“哲学讨论的场所”。现代博物馆反映了我们的现在以及我们共同的过去。同时，根据我们在博物馆内保存的历史和文化中发现的东西，我们有机会将我们现在的自己投射到一个可能的未来。

塔克西拉博物馆中的甘达拉艺术遗迹。

著名的建筑师和评论家马丁·菲尔勒说，“任何博物馆最基本的任务，都必须是保护被托付给自己的有文化意义的作品，以启迪和愉悦子孙后代。”在新冠疫情爆发后，随着经济、政治、教育、健康和就业的不断调整，博物馆面临着实现这一基本功能的挑战。

为此，现代博物馆正在尝试更合理地利用数字媒体。其实在流感大流行之前，博物馆档案的数字化也是一个较为活跃的领域。今天，世界各地的博物馆都在利用其数字化经验，创造一种引人入胜的数字化存在，并竭力让更多的人都能轻松地接触到此类资源。大英博物馆以其在YouTube上的高度吸引力而闻名。世界上所有其他受欢迎的博物馆都在网上拥有同样受欢迎的空间。随着门票销售和旅游业的暴跌，在线服务也通过其自身的回报流发挥了作用。

在巴基斯坦，进度稍慢，但也不致于落后太多。作为世界上最古老文明的发源地，巴基斯坦的默哈尔加正在经历着一段尚未被发现的历史。几乎全国所有主要城市都有博物馆。这些博物馆大多是用来展示历史、考古和文化的空间。拉合尔博物馆展示了次大陆的历史；卡拉奇的莫哈塔宫是一座露天博物馆，用于保存巴基斯坦的艺术；奇特拉尔博物馆致力于保护和展示奇特拉尔河谷及其毗邻地区的文化遗产。

奇特拉尔博物馆的外景。

已故诗人法伊斯·艾哈迈德·法伊斯提出了有关保护巴基斯坦文化遗产的最重要的设想之一，于是就有了巴基斯坦国家艺术委员会和国家民俗和传统遗产研究所在伊斯兰堡的成立。巴基斯坦国家艺术委员会致力于艺术和艺术表现，而传统遗产研究所则负责管理巴基斯坦纪念碑博物馆和遗产博物馆。传统遗产研究所的年度民俗节展示了博物馆作为“社区建设文化空间”的功能。几十年来，艺术节一直是巴基斯坦本土工匠将他们的古代艺术和手工艺带到现代巴基斯坦家庭的平台。

当巴基斯坦和其他欠发达国家的博物馆试图加入数字浪潮时，它们也将继续作为普通公民发现和谐及寻找灵感之地。在全球健康危机和利用人类思维发展的人工智能存在的情况下，人们迫切需要能够丰富人类灵魂、增强人类学习和成长本能的体验。博物馆作为人类历史和文化的守门人，只要稍加努力，做好预算管理，就能服务于普及及增进人们对自身文化和历史的了解。