这是一个网上文化杂志



卡尔塔普尔朝圣之旅

作家: 穆罕默德·阿西夫·纳瓦兹 (翻译:裴道芳) - 发表于: 2020年02月06日 | ENG (English)

卡尔塔普尔神殿

巴基斯坦与锡克教之间的关系非常特殊:锡克教的许多圣地都位于旁遮普省,其中最重要的是位于南卡那萨希布的贾纳姆阿斯坦神殿和位于纳罗瓦尔的达巴尔萨希布神殿。贾纳姆阿斯坦神殿是巴巴古鲁·纳纳克诞生的地方,而他最后的18年,都是在达巴尔萨希布神殿度过的。达巴尔萨希布神殿和卡尔塔普尔走廊已经成为巴基斯坦宗教场所的重要组成部分。我们先造访南卡那萨希布,然后再去卡尔塔普尔参观。

达巴尔萨希布神殿位于卡尔塔普尔的沙卡尔加尔。以前人们很少提到这个神殿,因为1947年之后,印度锡克教徒可以自由地去那里朝拜,然而在1965年的巴印战争之后,神殿就关闭了。直到2004年,神殿才重新对外开放,而直到最近全面翻修工作才完成。现在这一地区不仅有一个巨大的大理石建筑群,巴基斯坦还在这里建立了两国之间的免签证走廊,允许印度锡克教徒无需提出申请就可以去他们的圣地朝觐。

远观神殿入口

尽管这项工程早已完工,但走廊才正式开通没多久。它启动的日期与柏林墙倒塌(11月9日)和11月12日巴巴古鲁·纳纳克550周年诞辰日相吻合。神殿向人们展示不同宗教之间的和谐共处和共存。1539年纳纳克大师去世后,穆斯林和印度教徒都希望按照他们的各自不同的宗教习俗来埋葬纳纳克。传说他的遗体却在一夜之间就消失无踪,只剩下两个教派在遗体周围摆放的祭奠的鲜花。印度教徒火化了自己的鲜花,穆斯林则埋葬了他们的鲜花。火葬的和土葬的这两座坟茔,彼此之间相隔一段距离,但都保存完好,。

包括周围的酒店、商业区和停车场在内,达巴尔萨希布神殿占地共400英亩,其中神殿占地42英亩。从印度边境到神殿所在地,有一条约五公里的专用高速公路可以直达。尽管神殿的各项修缮工作尚未完工,但许多基本功能已经可以发挥作用了:共用厨房为虔诚的信徒提供食物;水池已可使用;小卖部也已开始为人们提供素食。

远观神殿

圣井的开放称得上整个修缮工程中最大的成就之一了,因为纳纳克大师曾经用这口井来给田间浇水灌溉,在贾纳姆阿斯坦也有一口井与此类似,所以说这口井里的水对锡克教徒来说是圣水。

纳纳克大师之井

神殿修缮工作所遇到的阻碍也不少。尽管神殿可以容纳和接待5000名来自印度的朝圣者,但目前每天实际接待的人数还不到500人。这在很大程度上应归因于印度当局的顾虑和担忧。对于来朝圣的印度人来说,参观位于巴基斯坦境内的神殿部分时并不要求必须持护照,而参观位于印度这边的神殿部分时巴基斯坦人却必须出示护照。希望将来能消除这些不便之处,给游客更多的便利。

卡尔塔普尔走廊受到了全世界锡克教徒的欢迎,我们遇见的每个印度朝圣者都表示很高兴看到这一点。尽管安保措施很严格,但看到巴巴古鲁·纳纳克这片土地所显示出的各宗教和谐共处与共存,不禁让人感到高兴。卡尔塔普尔走廊的开通,以及通往达巴尔萨希布神殿的便捷交通,都是各宗教和谐共处共存朝着正确方向迈出的一大步。

前来参拜神殿的游客

“努力工作,记住上帝,与他人分享你的财富”——这是巴巴古鲁·纳纳克在卡尔塔尔普尔教导的三项原则。这也许是巴基斯坦实施宗教和文化宽容政策的最佳场所之一。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。