卡纳-e-官，其翻译为"文化"，是指该文化中心，建立由伊朗政府为促进波斯艺术、教育、文化和历史。 他们开始在20世纪中期，当时伊朗开展了文化外交，并开始传播的伊朗文化的世界。 几十年来，这些中心已扩大到许多国家，服务为中心，以深化理解的波斯文化，以促进跨文化交流。 建立卡纳-e-官中心的一个更大的努力来提高认识的波斯文化，保持善意和介绍全世界的各种美丽的伊朗艺术和文化。 除了作为地方文化是展示了这些中心还作为途径的改善之间的关系，伊朗和世界其他地区。

教授博士穆尼尔*沙希德(T.I)，主席旁遮普邦高等教育委员会(PHEC)，访问了卡纳-e-官伊朗，拉合尔。

建立卡纳-e-官中心全球战略计划。 这些中心的存在的国家讲波斯语的人口，或那些具有历史、文化或政治关系到伊朗。 该中心组织的各种方案，诸如技术展览会、诗歌朗诵和艺术讲习班，以促进美学价值的波斯的文明。 此外，许多中心提供的课程在波斯语言(波斯语)和教观赏艺术，例如绘画和其他文化活动，帮助人们适应迅速变化的世界。 卡纳-e-官机构也家图书馆、组织会议、知识产权的仪式、文学活动、讲座及讨论各方面的波斯文化和当代的问题。 他们发挥双重作用：保持身份的伊朗社区中的侨民，并引入非伊朗人向伊朗丰富的文化和历史遗产。

库，在卡纳-e-官，拉瓦尔品第

在巴基斯坦、工作卡纳-e-官假定特别重要的意义由于历史和文化纽带之间两个国家。 波斯传统长已经普遍存在的地区现在被称为巴基斯坦，作为波斯语是官方语言的莫卧儿帝国的世纪。 这段共同的历史提供了一个独特的协同作用的活动卡纳-e-官中心在巴基斯坦。 这些中心的目标是促进发展的文化和教育之间的关系人巴基斯坦和伊朗。 通过证书和文凭在波斯语言和文学，该中心提供巴基斯坦人有机会重新与这一文化遗产和拥抱一个传统，继续影响波斯艺术和文学的今天。 促进经典的波斯诗人鲁米哈菲兹和Saadi特别赞赏在巴基斯坦，在那里他们的工作是广泛的阅读和钦佩。

主任卡纳e官拉合尔和公正的(R)Nasira给伊克巴尔屏蔽女士Sadaf米尔扎，丹麦翻译的Javed农产品市场准入。

该中心在关键的巴基斯坦城市，如伊斯兰堡、拉合尔、卡拉奇、奎达、白沙瓦和白沙瓦发挥重要的作用，在促进文化相互作用在这些多种多样的社会。 在伊斯兰堡，艺术是一个经常性特征的文化中心，该中心经常邀请的艺术家展示他们的工作，屏幕的电影，或教授外语。 拉合尔，被称为文化首都的巴基斯坦，有一个卡纳-e-官中心专门技术，侧重于共享遗产的波斯湾和南亚的艺术传统。 在卡拉奇，一个国际大都市，该中心旨在汇集伊朗和巴基斯坦艺术家、学者和知识分子，目的是加强该区域的文化的潜力。 在奎达和白沙瓦的主要目标是促进文化交流和加强联系与伊朗的人口，其历史和文化倾向对准紧密地与波斯传统。

的庆祝活动的第44周年伊朗革命在卡纳-e-官、卡拉奇

这些中心还承担的责任的传播波斯的文化和语言，在巴基斯坦。 他们作为桥梁，促进外交和人民与人民之间的关系的两个邻国。 该中心促进容忍和民主，特别是在面临政治紧张、误解和文化方面的差距。 通过鼓励文化外交，这些中心有助于改善关系和创建相互理解，这可能会导致进一步合作的领域，如教育、工商和超越。 例如，所交换的文化产品的喜欢艺术展览、音乐会和文学博览会展示了如何以文化相互作用可以超越政治和意识形态的障碍。

此外，这些中心具有社会意义在维持的伊朗文化的移民生活在巴基斯坦的今天。 他们提供了一个机会，为伊朗的外籍人士保留或恢复他们的文化身份，同时引入伊朗的根源和文化的宝藏人民的其他国家。 这种相互作用是积极的，因为它增强了这两个社区的赞赏彼此的文化和文化身份。 此外，卡纳-e-官中心，帮助振兴的知识和艺术生活的国家，呈现新的思维方式向当地民众，促进批判性思维和激发创造力。 他们强调教育，无论是通过语言课程或学术讨论的文化遗产，确保青年都配备了必要的工具，建设性地参与文化产品。

古项目在卡纳-e-官，拉瓦尔品第

因此，卡纳-e-官中心是至关重要的传播的波斯文化、教育和艺术在全世界，同时也加强互动和合作，与其他国家。 这是特别重要的是，在巴基斯坦，鉴于历史、语言学和艺术之间的连接的两个国家。 通过他们众多的程序和贡献于知识产权和艺术活动，这些中心提供一个有益的交换之间的伊朗和巴基斯坦、丰富的文化经验的两个国家。 在一个世界里，不信任往往阻碍了合作，该工作卡纳-e-官中心是一个证明如何超越了文化障碍和建立桥梁，团结人民的目的和方向。