对南亚人民来说，信德省这片土地属于印度河流域，而且还与苏菲教派的起源与发展有着紧密的联系。历史上苏菲教派一直在发展，而且至今仍然对人们有着强大的影响力。这一点最突出的表现就是这位活佛/圣人的神秘感，这种神秘感让印度教徒和穆斯林教徒联系起来，共同生活在印度河流域的广袤土地上。对印度教徒来说，活佛是水神。对穆斯林教徒来说，这位圣人是宣扬神圣真理的苏菲主义传道者。

虽然我们并不十分清楚这位活佛的身份，但跟他有关的传说，以及他与印度河的故事在信教群众中传播甚广。据说，这位水神活佛有两座神庙，一座在靠近布特沙阿（Bhit Shah）镇的乌德罗拉（Udero Lal），另一座在苏库尔（Sukkur）。

苏库尔的兰斯顿大桥

乌德罗拉神庙的业主认为，活佛是夏赫·哈桑，他本是一名印度教徒，后来开始信仰伊斯兰教苏菲主义，他促进建立了印度教和穆斯林教的兄弟会。然而，苏库尔神庙的守护人则认为，活佛实际上是掌管水的绿圣人赫瓦贾•希兹尔（Khwaja Khizr），他是永生不死的。赫瓦贾•希兹尔是全世界穆斯林的导师。据说在1965年的印巴战争中，苏库尔的兰斯顿大桥以及周围地区免遭空袭，就是因为有一个神秘的绿色人物坐在桥上守护。

赫瓦贾•希兹尔骑鱼的画像

据称自公元932年以来，赫瓦贾·希兹尔神庙就已经存在，还有人认为它的历史更久远一些。遗憾的是，在1956年的洪水中，神庙的大部分房屋被冲垮了，只剩下一栋破旧的建筑。在19世纪80年代印度教教徒和穆斯林教徒之间发生冲突后，印度教徒就单独修建了一座神庙。

19世纪60年代的苏库尔（河边有神庙）

最后，由于英国殖民当局做出了支持穆斯林教派的决定，印度教派就在河的另一岸单独修建了一座神庙。可是，由于许多印度教教徒移居印度，只有少数的印度教教徒留了下来，去参拜神庙的人也就随之变少了。近年来，卡拉奇一个非常富裕的印度教教徒慷慨地向神庙捐款，这座神庙才得以扩建和翻新，而且大部分殖民时代的建筑也被更换掉了。神庙墙上刻上了经文，中央祈祷厅摆放着一座巨大的活佛骑着鱼的雕像。

（左） 印度教神庙的大门、（右）活佛的雕像

然而，当地人并不特别关心两个教派不同神庙的区分，他们在信德印度教历的第一个月会举行纪念活佛的庆祝活动。当庆祝活动正酣之际，信众们聚集在一起，为鱼投喂食物和糖果。希尔莎鱼（Hilsa）（也叫帕拉鱼（Palla））是该地区特有的鱼类。这种鱼生长在印度河里，要逆印度河水流而上，到上游去产卵。帕拉是当地人文化认同的象征，是他们与河流和活佛联系的纽带。

渔民展示帕拉鱼

据说，帕拉鱼在生长的过程中，首先要逆流穿越塔达（Thatta）地区的河段，这时候的帕拉鱼体表呈黑色，味道也很一般。然而，当它经过苏库尔的神庙后，就变成了闪闪发光的银色鱼，肉质也变得非常鲜美，还带有一股香味。

不过，近年来在神庙这一带很少能见到帕拉鱼了。早在1932年苏库尔大坝建成后，就阻挡了帕拉鱼的洄游。后来又陆续修建了更多的拦河坝，进一步限制了帕拉鱼的活动方向，能到上游去产卵的帕拉鱼几乎见不到了。

神庙边停泊的船

尽管关于穆斯林圣人和印度教活佛的传说有很多，对于当地人民来说，这些传说都是人与印度河之间紧密联系的表现和象征。这些传说跨越了教派分歧，把不同身份和地区的人们团结在一起。保护印度河流域的民间传说与保护印度河这个重要的生态区，具有同等的重要性。