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古贾尔汗 的库里贾吉瓦尔中的哈菲兹·穆罕默德·阿尤布·沙阿 神殿

作家: 佐勒菲卡尔·阿里·卡霍罗 - 发表于: 2024年11月29日 | ENG (English)

位于 的哈菲兹·赛义德·穆罕默德·阿尤布·沙赫·卡迪里·卡兰达里神社。

古家汗,在拉瓦尔品第的地区,拥有众多的圣地找到其整个村庄和城镇。 库里Jajwal村附近Jand纳贾尔,在位于古家汗乡级,是着名的圣地的苏菲派的圣人。 一个值得注意的神殿是的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙卡兹米,他是出生在贾尔瑟达在1693的广告。 他的父亲,赛义德*Shamsuddin卡兹米,是庆祝对他的虔诚在贾尔瑟达. 据认为,哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙卡兹米接受了他的早期教育从他的父亲。

根据<我>Gulishtan-e-卡兹米(2002年)、乌尔都语稿由赛义德*穆罕默德*阿卜杜勒*古都斯Pirzada,哈菲兹赛义德*穆罕默德*阿尤布沙Qadiri Qalandari来自贾尔瑟达到库里附近Jand纳贾尔在古家汗在1720的广告。

坟墓的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙赫和赛义德*穆罕默德里亚兹ul哈桑*卡兹米,库里Jajwal. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

我第一次访问神殿的赛义德*穆罕默德*阿尤布沙月8日,2021年,并再次在日16时,2024年。 在我访问期间,我会见了赛义德*穆罕默德*阿卜杜勒*古都斯Pirzada,提交人的古丽-e-卡兹米Sajjada Nashin(监护人)的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙Qadiri Qalandari达巴尔. 他给我看了稿件和页roznamcha(日记/记录簿)通过哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙阿。 该网页在波斯从roznamcha提供的信息有关他的基金会的khanqah、清真寺和房的学生在库里村。 这也是书写在一个页面上,他的第四十的门徒和弟弟赛义德*Biyazuddin也来到了库里. 后来,住15日在库里,他的弟弟赛义德*Biyazuddin返回贾尔瑟达安排的年度urs他的父亲赛义德*Shamsuddin. 这个网页还包含其他信息上的其他东西。

哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布王是一位学者和苏非派人鼓吹在库里Jajwal和邻近地区。 许多人成为他的追随者。 他是Qadiri Qalandari苏菲. 它是不知道从谁,他收到开始进入Qadiri Qalandari希. 一个也学会从roznamcha的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙Qadiri Qalandari关于一位着名的Qadiri Naushahi圣苏菲,谢赫穆罕默德吉,他是当代的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布沙阿。 它说,巴巴赫穆罕默德吉了两头奶牛的费用宗教学校. 此外,一个学习,古拉姆米尔,孩子的爸爸谢赫*穆罕默德吉,开始背诵《古兰经》中的宗教学校的哈菲兹*穆罕默德*阿尤布沙阿。 一个日期提到的一个roznamcha(日记),而一年失踪。 这是很难知道在哪个年Ghulam Mir,孩子的爸爸谢赫*穆罕默德吉,开始研究在<我>宗教学校. 哈菲兹*穆罕默德*阿尤布沙Qadiri Qalandari还注意到巴巴赫穆罕默德 吉的死亡日期在他的书中的Tawaizat. 为每信息的书Tawaizat由哈菲兹*穆罕默德*阿尤布沙,巴巴赫穆罕默德吉死于14个拉比-ul Awal,第1173/4月1759. 他还注意到死亡年的另一个圣人,巴巴赛义德*米尔*沙赫从库里Jajwal,谁死月27拉姆赞,1063/月20日第1653. 严重的赛义德*米尔*沙阿主要位于墓地的库里Jajwal村庄。

墓碑的哈菲兹*赛义德*Muhamamd Ayub沙Qadiri Qalandari. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

巴巴赫穆罕默德吉是一个副赛义德*米尔卡兰巴德沙阿谁是自己一副哈贾哈菲兹Qaimuddin Barqandaz(d。1765),谁是副Pir穆罕默德Sachiar(d。1707). Pir穆罕默德Sachiar是一副主席哈吉*穆罕默德Naushah根杰Bakhsh Qadiri(d。 1654)的创始人Naushahiyya支Qadiriyya希.

哈菲兹*穆罕默德*阿尤布沙Qadiri Qalandari死月13日1792,留下一个儿子命名的赛义德*阿卜杜勒哈利勒*沙卡兹米. 根据赛义德*阿卜杜勒*古都斯,之后死亡的哈菲兹Syedb穆罕默德*阿尤布沙赫赛义德*阿卜杜勒哈利勒*沙卡兹米去了伊拉克,在那里他呆了三年。 当他回到库里,门徒的哈菲兹*赛义德*穆罕默德*阿尤布Shah要求他解决在Mohra莎拉一起吃饭. 吁呼吁他的追随者,他与他们宣讲在Mohra莎拉一起吃饭,在那里他死月22Shawal1228/0ctober17日第1813和被埋葬在主要墓地的村庄。 他留下一个儿子命名的赛义德*汗*穆罕默德*沙阿卡兹米. 他也被称为他的虔诚。 他鼓吹在Mohra莎拉一起吃饭和邻近的村庄。 他死在二月15日,1840年,并且被埋葬身旁,他的父亲。 他留下一个儿子,哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉卡兹米. 哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉卡兹米成为一个众所周知Qadiri圣Mohra莎拉一起吃饭的村庄。 根据哈桑*纳瓦兹*沙阿(2013年:30),提交人古家汗柯Suhrawardi Mashaikh,哈菲兹*阿卜杜勒*拉卡兹米,是开始进入Qadiriyya希由谢赫*穆罕默德Pannah Peshawari. Sain Mahiya,其社是位于库里海德尔村附近的Jand纳贾尔,也是一个徒弟谢赫*穆罕默德Pannah Peshawari. 两个哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri和Sain Mahiya Qadiri是门徒相同的精神导师,谢赫穆罕默德Pannah Peshawari.

基础斑块墓哈菲兹*赛义德*阿卜杜拉在Mohra莎拉一起吃饭. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

我还访问了坟墓的哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri在Mohra莎拉一起吃饭村庄,这是位于大约5公里以西的泽道拉特村的古家汗乡级. 有两个坟墓,属于哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri和Syed Mehboob阿拉姆*沙阿卡兹米,分别。 哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri死月23日1876年。 在二月11日,2001年,一个美丽的墓建造的坟墓的哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri和Syed Mehboob沙卡兹米(d。1906). 赛义德*阿卜杜勒*Ghaffar的儿子赛义德*阿卜杜勒*哈基姆和Sajjada Nashin的哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉达巴,建成的坟墓中。

哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri有一个儿子命名的赛义德*群山穆罕默德国王去世在他的有生之年1865年被埋葬在旧的墓地Mohra莎拉一起吃饭,那里的坟墓赛义德*哈利勒*沙卡兹米,他的儿子赛义德*汗*穆罕默德*沙阿卡兹米被发现。 赛义德*群山穆罕默德沙有三个儿子:赛义德*穆罕默德姆沙赫赛义德*Mehboob阿拉姆沙赫和赛义德*阿拉姆说国王。

严重的赛义德*阿卜杜勒拉赫曼*沙卡兹米在Mohra莎拉一起吃饭. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

赛义德*Mehboob阿拉姆*沙阿卡兹米有九个儿子,包括赛义德*Shuja ul安纳德*沙阿卡兹米,赛义德*阿卜杜勒*加尼沙卡兹米,Syed Saed汗尔克卡兹米,赛义德*阿卜杜勒*哈伊沙卡兹米,赛义德*阿卜杜勒拉赫曼*沙卡兹米,赛义德*阿卜杜勒*哈利克*沙阿卡兹米,赛义德*阿卜杜勒*瓦希德*沙阿卡兹米,毛拉赛义德*穆罕默德*阿卜杜勒*卡里姆*沙阿*卡兹米和赛义德*阿卜杜勒*哈基姆*沙阿卡兹米.

卡兹米Qadiri圣徒所宣扬不仅在古家汗,而且在其他地区的旁遮普省。 毛拉赛义德*穆罕默德*阿卜杜勒*卡里姆*(d。1985年),他的坟墓也坐落在墓地里的哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri,是开始进入纳什邦迪希由哈贾*阿卜杜勒*阿里Mastalvi的儿子哈贾 穆罕默德*阿明(d。1901). 殿哈贾*阿卜杜勒*阿里和他的父亲,Khawaja穆罕默德*阿明,是位于Mastal谢里夫在伊斯兰堡。

墓的哈菲兹*赛义德*阿卜杜勒*拉Qadiri. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

赛义德*穆罕默德里亚兹ul Hasan建造的墓穴严重的哈菲兹Syed Ayub沙Qadiri Qalandari在1998年。 赛义德*Muahmmad里亚兹ul哈桑的儿子赛义德*阿卜杜勒*卡兹米哈伊,死在2009年。 他被埋在坟墓里的哈菲兹Syed Ayub国王。 他是Risaldar在巴基斯坦军队,并获得了着名的标题的空间公寓都会-e-Jurat. 他还Sajjada Nashin的达巴尔的哈菲兹Syed Ayub沙Qadiri Qalandari. 之后,他在2009年去世,他的儿子赛义德*阿卜杜勒*古都斯成为Sajjada Nashin的哈菲兹*阿尤布沙Qadiri Qalandari达巴尔.

本文作者是一个人类学家。 他创作了16书在巴基斯坦的文化遗产和人类学。 他鸣叫@kalhorozulfiqar.











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。