Jand Mehlu，位于古家汗乡级，是着名的圣迹的奇什蒂Sabiri圣徒，他们的后裔的穆罕默德*阿卜杜拉*沙别Dewan-e-Hazuri/Huzoori. 穆罕默德*阿卜杜拉*沙别Dewan-e-Huzoori是一位杰出的Qadiri圣苏菲的Bishanduar在杰赫勒姆地区，人出生在29Shaban974/月20日1567在Takhat顺位附近的拉瓦尔品第的. Shah Nihaluddin，父亲的Dewan-e-Huzoori，转移从Takhat顺位以琳Budhal村的古家汗讲道，在他死在1025AH/1616广告和被埋葬在这里。

在Asrar ul-Muhbat(编写第1746)、波斯手稿通过勉阿卜杜拉*Siham(d。1757)，一个学会了一件有趣的信息，Dewan-e-Huzoori花了十二年服他的精神导师国王穆罕默德Bandigi布在新德里举行。 有趣的是注意到，这一信息没有提到过任何学者写了在Dewan-e-Huzoori. 他们只提到，Dewan-e-Huzoori从巴格达到成为一个副国王穆罕默德Bandigi布哈里. 之后，他返回自德里的，他去了Chakrali拜访他父母，虽然他的父亲已经去世的时候，他回来了。 经过一段时间后，他母亲也死了，他搬到Bishandaur，在那里他建立了自己的khanqah和传Qadiri希.

Bishandaur成为一个繁荣的中心的Qadiri苏菲派在Pothohar，许多人变成的门徒和代表的Dewan-e-Huzoori. 穆罕默德*阿卜杜拉国王死月20Shawal1072AH/7日第1662. 他被埋在Bishandaur谢里夫(现在称为Dewan Huzoori). 他有两个儿子，国王阿卜杜勒*阿齐兹和Rehmatullah国王。 Dewan-e-Huzoori是成功地通过他的大儿子，Dewan国王阿卜杜勒*阿齐兹，他后来搬到Goleki古吉拉特发生的，和他的弟弟Rehmatullah沙成为Sajjada Nashin的靖国神社Dewan-e-Huzoori. 这两个兄弟，Dewan*阿卜杜勒*阿齐兹*沙阿和Rehmatullah沙，热情地继续取得成功的Qadiriyya希.

后来，后裔和代表穆罕默德*阿卜杜拉*沙定居在不同村庄和城镇旁遮普邦蔓延的遗产，他们的祖先。 他们几个都开始进入不同的苏菲的订单。 他们中的一个是Pir历阿沙，谁是普遍称为Rakhmat国王。 在文献中，他被称为历阿沙，而在他的墓碑和当地社区，他被称为Rakhmat国王。

殿Pir历阿沙奇什蒂Sabiri,Jand Mehlu. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

Jand Mehlu村庄的主殿是Pir重新拼装(Rakhmat)沙奇什蒂Sabiri. 我已经访问了这个村庄多次要了解更多关于神的历史记录。 Pir历阿国王是个副Molvi阿卜杜勒*萨塔尔奇什蒂Sabiri(d。1942年)，又被一个副哈贾Fazaluddin沙奇什蒂Sabiri. 圣地Molvi阿卜杜勒*萨塔尔和他的精神导师，哈贾Fazaluddin沙奇什蒂Sabiri(d。1891)，位于古家汗的Kalyam里夫。 Kalyam谢里夫为中心的Chishtiyya-Sabiriyya苏菲圣人从那里很多人都开始进入Chishtiyya-Sabiriyya希，后来他们鼓吹在他们各自的领域。

哈桑*纳瓦兹*沙阿(2013年：36-37)注意到在"古家汗柯Suhrwardi Mashaikh"，Molvi阿卜杜勒*萨塔尔Kalyami有四个突出代表古家汗乡级. 这些代表们Pir历阿沙Sabiri，Pir萨比尔沙Sabiri,Sain穆罕默德努尔和塞恩古拉姆*侯赛因。

在收的长袍开始从Molvi阿卜杜勒*萨塔尔Kalyami，Pir历阿沙开始布道的Chishtiyya-Sabiriyya了在Jand Mehlu村庄。 结果，Jand Mehlu成为一个领先的中心Chishtiyya-Sabiriyya希，吸引了许多人寻求到他的门徒. 据认为，他还开始'Langar Ghousia'in村的Jand Mehlu. 萨希布扎达克苏德*艾哈迈德*Sabiri(2012年：221)写在Warsan-e-伊拉姆o-Hikam，Pir历阿沙是天生的Pir Ghulam Nabi Shah在1914年的在村里的Jand Mehlu. 卡齐苏丹马哈茂德被认为是已经提出了一个名称，他指令，个人被任命为Rehamt国王。 卡齐苏丹马哈茂德(d。 1919年)是一个突出的Qadiri圣苏菲，他们的社是位于阿丸里夫、古吉拉特发生. 根据"Maqalat-e-马哈茂德"通过纳瓦卜Mashooque亚尔*巴哈杜尔*张(2004年)、卡齐苏丹马哈茂德Qadiri是开始进入Qadiriyya希由Akhund阿卜杜勒*Ghaffur(d。 1878年)，谁也称为Akhund Sahib或赛义杜巴巴。 殿Akhund萨是位于赛义杜里夫特警。

严重的萨希布扎达Pir马哈茂德ul哈桑，Jand Mehlu. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

Pir Rehamt Shah收到的早期教育在学校的卡齐说阿里*阿克巴尔*在摩撒Ahir近的弥撒Keswal村庄。 一个学习即将出版的书Tazkira乌里玛-e古家汗通过哈桑*纳瓦兹*沙，卡齐所述Ali Akbar也称为穆罕默德*阿里*阿克巴尔. 他是一位着名的宗教领袖的区域。 他把巴亚特(一个宣誓效忠苏菲的主人)从Pir为此，梅哈*阿里*沙阿Golarvi (d。1937). 哈桑*纳瓦兹*沙阿国在Tazkira乌里玛-e-古家汗，他被杀害月25June1931年期间的背诵《古兰经》中的一个清真寺由于一个特定的争端。

死亡后，卡齐所述Ali Akbar，Pir Rehamt Shah研究在宗教学校的Molvi Nek穆罕默德在摩撒于古家汗。 他然后移至拉合尔的继续教育，在鲁尔学明证》（Usmania. 他研究了在各种宗教学校的指导下，尊敬的宗教学者。 后来，他成为了一副Molvi阿卜杜勒*萨塔尔Kalyami. 他的弟弟，萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri，也开始进入Chishtiyya Sabiriyya希由Molvi阿卜杜勒*萨塔尔Kalyami. 后来，在该指令的他的兄弟，Pir Rehamt沙，Pir萨比尔*侯赛因*沙赫定居在1962年村Proj谢里夫宣讲教义的Chishtiyya Sabiriyya希. 这个村庄最终成为一个中心的活动，这些奇什蒂圣人，和当地社区积极回应他们的教导。

严重的Pir萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri在Proj里夫。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

Pir历阿奇什蒂Sabiri沙通过了在1969年。 在"安瓦尔-e-重新拼装"撰写的萨希布扎达阿亚兹*侯赛因在1990年，它指出，Pir历阿沙有两个儿子：萨希布扎达*马苏德ul哈桑和萨希布扎达阿亚兹*侯赛因国王，该书的作者。 令人遗憾的是，萨希布扎达*马苏德ul Hasan去世的年轻十岁在1947年。 死亡后，萨希布扎达历阿沙，他的儿子萨希布扎达Pir阿亚兹*侯赛因国王成为Sajjada Nashin(监护人)的达巴尔(社). 他继续的遗产，他的父亲，萨希布扎达阿亚兹*侯赛因国王逝世于1990年。

的坟墓Pir历阿沙阿萨希布扎达*马苏德ul哈桑和萨希布扎达阿亚兹*侯赛因，Jand Mehlu. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

Pir历阿沙奇什蒂Sabiri的墓在Jand Mehlu村庄的访问量最大的社区。 内部墓，有三个的坟墓。 在进入，一个会注意到严重的Pir历阿沙奇什蒂Sabiri在左边，严重的萨希布扎达*马苏德ul Hasan的中心，和严重的萨希布扎达阿亚兹*侯赛因*沙阿的权利。 北部的严重的萨希布扎达*马苏德ul Hasan,一个门口导致了一个复盖走廊里的坟墓Pir Rehamt沙奇什蒂Sabiri的母亲和妻子，以及妻子的萨希布扎达阿亚兹*侯赛因*沙阿的位置。

墓Pir萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri在Proj里夫。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

殿Pir历阿沙奇什蒂Sabiri的弟弟，Pir萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri，位于Proj谢里夫，位于2公里的古家汗城镇。 就像他的弟弟，他也被称为他的虔诚和讲Chishtiyya-Sabiriyya希村，许多人回答了他的教导。 根据萨希布扎达克苏德*艾哈迈德*Sabiri(2012年)，他通过在1979年，身后留下三个儿子。 扎法尔马哈茂德国王是保管人的达巴尔我遇到了在2021年。 一个令人印象深刻的坟墓已经建立了他的坟墓。 独特的特点的坟墓的四个圆顶。 主要的中央圆顶王冠的坟墓Pir萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri，而其他三人的皇冠的入口处在东部、西部和南部边。 这样一个令人印象深刻的坟墓有四个圆盖是没有看到其他地方的古家汗乡级. 墓Pir萨比尔*侯赛因*沙阿奇什蒂Sabiri，很像的墓他的兄弟Pir历阿沙奇什蒂Sabiri在Jand Mehlu，称赞它的华丽的装饰和建筑风格。

萨希布扎达克苏德*艾哈迈德*Sabiri(2012年：219)各国在Warsan-e-伊拉姆o-Hikam，Pir马哈茂德ul哈桑*沙阿奇什蒂Sabiri收到的长袍开始从Pir历阿沙奇什蒂Sabiri. 殿萨希布扎达Pir马哈茂德ul哈桑*沙阿奇什蒂Sabiri是在一个短距离的社Pir历阿沙奇什蒂Sabiri. 一个美丽的墓是建立在严重的Pir马哈茂德ul哈桑*沙阿奇什蒂Sabiri.

尊敬的圣地的奇什蒂Sabiri圣人，位于该村庄的Jand Mehlu和Proj谢里夫，作为重要朝圣地点为许多信徒和访客。 每年，庆祝活动期间的年度Urs(死亡周年的圣苏菲)，这些圣地转变成充满活力的中心的精神和奉献，吸引了成千上万的人从Pothohar区域和超越。

本文作者是一个人类学家。 他创作了16书在巴基斯坦的文化遗产和人类学。 他鸣叫@kalhorozulfiqar.