萨满教被认为是最古老的精神治疗形式，许多考古文献中提到它起源于旧石器时代（4万到5万年前）。相传，尼安德特人是萨满教忠实的追随者，在科学和宗教意识形态抵制萨满教之前，它一直是主流。

尽管萨满教的起源没有共识，但它的根源在于通古斯语中的“萨满”，意思是“治愈”。萨满教几乎在世界各地都有实践，在传播过程中可能或多或少有着一些改变，然而，其精神治疗的中心目标一直保持不变。萨满教的法师是一种被认为拥有特殊能力并能接触到善与恶的灵魂的人，教友们在遇到精神或身体的疾病时会第一时间寻求他们的帮助，请他们驱除厄运。

吉尔吉特巴格罗特山谷的传统萨满节。

吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的萨满教和该地区本身一样古老。据当地著名历史学家赛义德·叶海亚·侯赛因说，萨满教起源于帕米尔地区，包括吉尔吉特·巴尔蒂斯坦和阿富汗、塔吉克斯坦的一些地区，后来传播到世界其他地区。赛义德·叶海亚的理由是世界其他地方的萨满教歌曲中有希纳语的歌词。他认为，这些地区的萨满教在使用希纳语，即使他们不理解这些话，也可以基本推断萨满教起源于这里。此外，仙女的作用是整个萨满建设的核心，而帕米尔地区则是仙女和精灵相关的神话的居所。著名的山脉，如蜉蝣, 迪兰峰, 蒂里奇·米尔等，都位于吉尔吉特-巴尔蒂斯坦。

一幅描绘仙女的画。

吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的居民一直信奉萨满教，直到佛教将其取代。后来印度教和伊斯兰教也迅速传播，法师们的作用逐渐减弱。尽管萨满教在早期的实践强度现在已经不常见了，但事实上在吉尔吉特巴尔蒂斯坦的所有地方仍然有其信众。

有许多神话传说与萨满教中著名的法师有关，将他们的地位提升为半神半人。其中一个是巴格罗特山谷的“塔力法师”，据信，他可以进入居住在迪兰峰的精灵的世界，并与一位仙女结了婚，与她生了一个女儿。这一地区的法师们相信，当塔力的妻子离开这个世界回到迪兰山顶精灵的住所时，塔力也跟随她一道升入了精灵的世界。直到今天，萨满教的法师和信徒们仍然在他们的萨满歌曲中颂扬他。

一个在恍惚中跳舞的萨满法师。

有人认为，萨满法师们是由精灵挑选的，普通人并不能自愿成为法师。为了净化其萨满教特征，他必须经历精灵设定的某些条件。未来的法师首先要宣誓效忠于精灵的世界，作为回报，精灵为他提供我们五感无法理解的形而上学的知识。一个人要想成为萨满法师必须要满足一定的先决条件，比如他不能参加葬礼，不能去孩子出生的地方，应当时刻保持洁净。不能做到以上几点的萨满法师会患上肌肉障碍等疾病，直到他能做到始终满足这些条件。

音乐家演奏音乐使法师进入出神状态

萨满法师在出神状态下可以破译形而上学的现实并将其传达给其他人，在那之前法师会嗅柏树烧焦的叶子，这是能让其进入出神状态的催化剂。有七种柏树，其中两种的叶子对法师们很有用。还有一种特殊的音乐，会进一步加速萨满法师进入出神状态的过程。通常在音乐响起的40分钟里，法师会跟着音乐的节奏跳舞并开始唱萨满歌，歌词就是在讲述他当时看到的精灵世界所发生的事情。精灵世界有两种仙子:牛奶仙子马哈哈尔和血仙子拉塔，当萨满法师唱歌时，人们相信上面提到的两个仙女会来找他，请他喝牛奶和血。法师会先喝牛奶，然后祭祀动物，通常是山羊，法师会舔山羊头上的血。这整个过程在希纳语中被称为“沙多基”，此过程应该充斥着响亮的噪音和音乐声。法师完成整个习俗大约需要40分钟，这在精灵的世界中相当于9个月。在此期间法师会一直和仙子们生活在一起，成为他们家庭的一员。当他回来的时候，便成为了一个真正的萨满法师，可以治愈人类，预测未来。

萨满教并不是一个孤立的实践，因为如今它仍然在许多国家实行，很少有变化。在尼泊尔、土耳其、罗马尼亚、美国、西伯利亚、俄罗斯、阿富汗和中亚都有信众依然在施行他们的教义。据史书记载，成吉思汗曾在他的远征中带着萨满法师，与他们商讨对策并听从他们的建议。

100名萨满法师参加了西伯利亚的萨满教节日。

被称为原始精神疗愈者的萨满法师们，由于宗教和科学知识的传播，正在缓慢而持续地从世界上消失。然而，这些原始的习俗需要保留下来，以便我们进一步研究我们的祖先和他们的习俗。萨满教的做法现在似乎已经过时了，但也确实帮助人们解决过很多问题，即便今天也依然有许多人相信它们。因此，吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的萨满教传统和习俗应该保留下来，供后人观察与研究，他们的精神治疗方法在当地也有被记录在册。