热诗玛，这位被尊称为“沙漠之夜莺”的女士，在和咽喉癌长期抗争以后，于十一月三日在拉合尔与世长辞。

她没有受过专业的音乐培训，但是她天生一副独特的歌喉，她的声音充满穿透力和情感。这使得她在以重播，加扎尔和经典歌手为主的印度次大陆乐坛得以享有独特的一席之地。她是民歌音乐的先驱之一，她大多数歌曲都是用旁遮普方言唱的，这体现了她继承的自己出生地拉贾斯坦邦沙漠的文化。她因此可以被称为是把这一题材带入主流音乐的歌手。她于1947年出生于比卡内尔的一个吉普赛家庭，她的家庭因印巴分治而迁到卡拉奇，她那时只有一个月大。她的标志性的歌手身份恐怕只是她性格谦虚的一面，面对坦荡的星途，她依然无拘无束。 她的简朴的拉贾斯坦邦人式的印度服饰音乐会和公开路面可能不会带给她一个典型的名人光环，但是她的深情歌唱，她的声音具有催眠的力量。

娱乐界为热诗玛在力士风格奖颁奖仪式上设计的图标

加扎尔歌手古拉姆·阿里·罕在最近在拉合尔举办的卡亚勒文学节上谈到热诗玛时说她不是很善于处理世俗事务。他说有一次有个美国的经纪人卷了大笔钱飞回了美国，欠了热诗玛一大笔钱，弄得热诗玛身无分文。他说：“我记得那时热诗玛充满失望和无奈；她的太简单太无辜的性格纵容了投资者。我帮助她收回了她的钱，她为此感激不已。”

热诗玛与阿提夫•阿斯拉姆 参加力士风格奖颁奖仪式

热门电视主播阿依莎·萨纳在她的早间节目《米娜·巴扎》中采访了她，阿依莎对热诗玛鲜明的个性记忆犹新。她讲述道：“我很荣幸自己采访过她，她有一种独特的气场。我可以肯定的说，我从来没有采访过她这样的人。她的言行举止给人深刻的印象。在我的节目中她只唱了一段歌词，因为她的健康状况不允许她过度工作，但在整个节目中她的声音引起共鸣。”

热诗玛很年轻就出道了；她是在著名的苏菲圣人沙巴兹·卡兰达尔的圣地唱《拉尔美丽》时被一名电视和电台节目监制发现的。

这首在电台被录制并获得了巨大的成功。紧接着许多令人难忘的歌曲问世：《尼面卓立》，《哈由拉巴纳伊拉格达蒂梅拉》，《桑查尔喀依迪和朗碧珠袋》，后者为她赢得国际名气。

知名律师和社会活动家拉扎·卡兹姆曾有幸为热诗玛在他自己的音乐室录制歌曲，他解释到热诗玛的自发性和诚实是她得以与众不同的特点。“热诗玛像一座玫瑰花园里最非凡的一朵玫瑰。这主要是因为她是那么的真实和富于真情。她的歌里没有任何做作的成分；她总是为自己而非为观众而唱。她唱的是自己的真心，用一种充满力量的方式使得自己的个性鲜明。她属于拉贾斯坦沙漠，许多印度经典音乐歌手都从那里寻找他们的根。也许这些歌手是从他们在沙漠里渴望水源的那种情感上寻找活力。”

热诗玛第一次在电视上路面是在1960年，随后她在印度演出了几场，并被著名制片人苏巴斯·加伊注意到，并请她为宝莱坞电影录制唱片。她的歌曲《朗碧珠袋》成为电影《英雄》的主打歌曲，并成为印度音乐迷们的最爱。很多印地语电影音乐都从热诗玛的流行歌曲里寻找灵感。她的其中一首歌在拉芝·卡普尔的邪教电影《鲍比》中被改编，她的另一首歌在电影《来客因》中被著名歌唱家芒格什卡尔翻唱。

热诗玛的音乐品质受到世界各地人们的赞赏；她的充满激情和渴望的声音融化了许多人的心。

2000年十月，她的最后一次海外公演是在伦敦的文莱画廊，为座无虚席的巴基斯坦外籍人士演唱。她的最后一张专辑《游牧》于2005年发布。尽管她于八十年代就被诊断为咽喉癌，但她一直执着地坚持到了千禧年代。

她的不幸逝世使巴基斯坦的音乐产业产生大片的空白，甚至还引起了广泛的讨论，一些艺术家感叹传奇人物在其在世时未受到应有的赞赏和保护。著名的美卡勒·哈桑乐队创始人美卡勒·哈桑就是其中之一。热诗玛的逝世是民间音乐和全世界歌迷的一大损失。这对于我们的社会是个巨大的耻辱，我们在他们逝世时说些陈词滥调，但他们在世时却什么都不做，也不去保护他们。因此很多人因贫困而丧生，而我们的社会继续贬低音乐，它的从业者也继续处于贱民般的地位。”

热诗玛与玉素甫•萨拉胡定

巴基斯坦电影明星热沙姆也强调了类似的担忧。“只有当歌手离开这个世界的时候，他们才会受到应有的尊重，才会有人为他们写文章对他们的成就表示敬意。如果他们一生中只有死时才能获得尊重和承认，那么是不是艺术家们都得以死来换取成功？”

热诗玛留下来的音乐对当下许多年轻的音乐家来说无疑是宝贵的遗产。她令人难忘的声音将继续保持其独特和荡气回肠的艺术家的影响力。她留下一子一女。