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图片展览回顾:莫宾·安萨里的信仰挂毯

作家: 纳哈·杰汉吉尔·汗 (翻译:周科) - 发表于: 2021年09月29日 | ENG (English)

奇诺沙希清真寺

莫宾·安萨里(Mobeen Ansari)举办的名为“信仰挂毯”的摄影展是对巴基斯坦社会边缘地区蓬勃发展的文化多样性的一场庆祝活动。展览在扎胡尔·乌尔·阿克拉克美术馆举行,由巴基斯坦国立艺术学院院长穆塔扎·贾弗里教授主持, 展出的同时也会放映安萨里的处女作短片《地狱》。安萨里是伊斯兰堡一位多产的巴基斯坦摄影记者和艺术家。他本人也是国立艺术学院毕业的,这次他再一次回到母校,与学校的学生和游客分享他的摄影和出版之旅。

拉合尔圣安东尼教堂

他的照片是了解巴基斯坦不同社区、宗教和种族之间的共同历史和文化重叠的窗口。当我们沿着挂在画廊墙上的每一张照片行走时,社区之间的差异开始模糊,一种连通感开始在展示中产生共鸣。

著名歌手阿拉姆吉尔·哈克和已故阿米尔·扎基在《达尔坎,一个国家的心跳》中的合影

莫宾的第一本摄影作品《达尔坎:一个国家的心跳》描绘了很多对巴基斯坦的形象产生了积极影响的标志性人物的肖像。安萨里的第二本摄影书《旗帜中的白色:被遗忘的承诺》,以巴基斯坦宗教少数民族的有趣人物和重要节日为特色。

安萨里是一名TED演讲的发言人,在他的演讲中,他分享了一路走来与他镜头中的人物建立长久密切的友谊的喜悦之情 。在美国、意大利、中国、巴基斯坦、印度和伊拉克展出了他的作品后,安萨里创作了一系列真正刻画出了巴基斯坦人的心灵、思想、身体和精神的优秀作品。他的电影《地狱》, 取材于一名环卫工人的生活,画面鲜明而令人难以忘怀,刻意保持黑白空间以营造一系列催眠的画面。看着看着我们就会明白安萨里正在邀请我们进入他选择拍摄的人的生活。

白沙基,古鲁德瓦拉·斯里潘贾·萨希布

当我们凝视他在2019年拍摄的“锡克教朝圣者庆祝白沙基、古德瓦拉·斯里·潘加·萨希布”的醒目色彩时,我们可以想象并感受到锡克教徒们在庆祝节日时精彩的音乐声、兴奋感和崇敬之情。在这个序列中,有一幅名为“马达夫萨罗一个琐罗亚斯德教徒/帕西人的婚前仪式”,描绘了仪式中的亲密结合和繁荣。另一张拍摄于2013年初的名为“塔尔帕尔卡米蒂的印度教妇女”的照片感觉就更简单一些。这位艺术家花了大量时间与各个不同的社区建立联系,在他的出版物《白旗》中,他分享了这些紧密的联系对他自己生活的深刻影响。

帕西婚礼庆典

安萨里没有去演绎这些时刻,他是凭借着将自己逐渐融入当时的环境和社区,向观众呈现了一个真实的仪式或仪式视图。在《恒河池塘的奉献者-汉斯拉吉·科蒂》一书中,他描述了“一名印度教奉献者如何沉浸在纳加尔巴卡尔的恒河池塘中。据信那里的水来自恒河,这也是巴基斯坦印度教教徒来散播他们所爱之人骨灰的地方之一。”他对每张照片的详细描述显示了他在个人层面上的参与度和参与每个故事的身临其境的实践。他的“比比·凯的肖像,拉姆布尔山谷的一位卡拉什妇女”,显示了他对发现巴基斯坦人民的探索,从而在发现中与他拍摄的对象、与更多的同胞建立了密切的关系。

比比·凯

寺庙、教堂和清真寺之间有反复出现的主题。在照片中可以看到颜色的呼应,营造出不同地区之间的熟悉感和相似性,以及节日中的文化点缀。 在他的照片中,自然光的运用营造了迷人而情绪化的构图框架。在“基尼奥特沙希清真寺祈祷的奉献者”、“巴哈瓦尔普尔圣多明尼克教堂的内部”和“拉合尔玛亚姆·扎马尼清真寺(也称为贝古姆·沙希清真寺)墙壁内的智慧”这几幅作品中,我们被带到了这些神圣空间的超然氛围中。

白沙瓦马哈巴特汗清真寺

安萨里的作品在没有任何先入为主的观念或偏见的情况下见证和捕捉其他人和地方的故事。这些深刻的反思是内省的,并强调需要更多地了解其他社区。这些图像以很大的相关性和熟悉性吸引着观众,将他们带入艺术家本人的旅行和经历中。 他对捕捉生活、历史和人物之间各种有意义的交流感兴趣。安萨里在《旗帜上的白色:被遗忘的承诺》一书中说:“我很幸运能够把这本书出版。我很幸运,因为它丰富了我的生活,我在这个过程中看到和学到了很多东西。”展览将于每日上午11点到下午5点持续在扎胡尔乌尔阿克拉克美术馆举行,到2021年9月30日闭幕 。

《达尔坎,一个国家的心跳》中一位女足球运动员的肖像 '











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。