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坦扎拉画廊的纳齐亚·埃贾兹 的《地方幽灵》

作家: 萨纳·沙希德 - 发表于: 2024年12月20日 | ENG (English)

技术具有不可思议的能力,以传输我们超越边界的我们的日常生活,提供瞥见到的领域,我们几乎不认识但是天生的感觉。 Nazia Ejaz的"鬼的地方"在Tanzara画廊在伊斯兰堡邀请观众在一个类似的超然的旅程。 发展不只是一个显示的艺术品,而是一个故事把回忆、身份和集体的人类经验。

的颜色永远

在中心的"鬼的地方"是一个深深的看着是什么让一个空间的感觉重要的。 为Ejaz,这是故事;以他们的个人、文化或历史,赋予意义的空间,把它变成一些特别的东西。 她的画觉得活着,与层,都揭示了隐藏的回忆。 的艺术作品之间的差距的现实和虚构的世界。 Ejaz的作品像时间机器把你的现实,60年代和70年代的描述,着名人像奥黛丽*赫本和弗里达*卡罗,同时将他们与目前的图标,如碧昂丝班克斯和许多。 的艺术家已经用一个美丽的浪漫的对立面形式明亮,色彩柔,旧的和新的东西和所发挥的光和阴影。 观众不是只是在那里看到该技术,但也在思考他们的记忆中的自己喜欢的名人和的地方,无论他们。

蓝光,直到黎明IV

Ejaz的艺术过程本身就是一个证明她的理念。 她的工作类似于一个彩色玻璃窗的马赛克,过滤光和阴影的成的时刻启示。 使用重复的模式、形状和姿态所有联合起来创建独特的组合物和领域。 每个艺术作品成为一个开放的邀请,以发现新的叙述,艺术家想要全世界都看到和了解开通过她的艺术作品。

Nazia Ejaz,艺术家

"如果在一个冬季的夜晚旅行者–VIII'是一个壮观的作品的展示作为一个可以真正涉及其标题。 这是一个混合的所有类型的数字,男性和女性、衣服、模式和色和黑色和白色。 的艺术家已经精心平衡的重点由维持的大小和整体的外观,这样的画中有更多的吸引力。 他们也同样引人注目,让观众通过所有他们中的一个又一个和遵守复杂的细节。 一个数字是站在向相反的方向保持一个红色的气球打破边界的长方形的设定,所有的图画。 虽然这个红色的是仅仅用颜色,其他比黑人和白,它并不需要注意远离其他人物或他们的姿态和势。 Ejaz的专门知识,在和谐与相比是非常值得赞赏所描绘在这块和一个可以不断追忆通过这个小时。

如果在冬季的夜晚旅行

"取III和IV"和"声音"展示了她的平衡能力的生动与的微妙。 之间的相互作用的油漆和金箔在"领域的金二"或"回家的路II",油漆画布与永恒的质量,因为虽然他们的文物的一个梦想。 这里的颜色是更多比一些元素;它是一种语言,桥梁跨越时间和文化。

的黄金领域II

Ejaz的工作是非常个人化,植根在她的旅程中跨大陆和文化。 出生在拉合尔,她的增强她的工艺在国家艺术学院前追求的进一步研究在斯莱德的艺术学校在伦敦和大学的南澳大利亚。 每个阶段的教育和职业生涯中留下了根深蒂固的标记在她的实践中,这是相当明显的多样性和深入她的工作。 有居住在澳大利亚14年之前返回到卡拉奇,Ejaz体现了主题对流离失所和属于就反映了她的艺术。 她画的是灌输一个普遍共鸣,捕获相呼应的每一个故事,她已经遇到的沿途。

工作上显示的是作为改变他们的技术,因为它们都统一在它们的目的。 "蓝光,直到黎明"的系列,其冥想调和错综复杂的细节,邀请观众徘徊,失去了自己在宁静之间的对话的光和阴影。 "Dastaan去",其规模较小的板,感觉很亲密,几乎教派,每个片耳语的一个更大的叙述。

Daastan去

什么"鬼的地方"除了是其能够连接上一个深深的情感的水平。 它讲的普遍性的故事,故事的方式定义的人,连接和地。 它还庆祝了独特的方式艺术能够超越语言的限制,捕捉真相的话常常不能表达的。 作为Ejaz自己所说的那样,她的艺术"的一种方式。" 它是活的、不断演变,反映了人类精神的阻力和创造力。 每个帆布拥有更深的含义不止一个可以想象,并结合人。

美丽的Ejaz的工作是,它留下的空间解释。 她邀请她的观众步入她的世界,而且还把自己的故事,塑造新的含义,在该进程。 这种开放性使得"鬼的地方"超过一个展览;它是一个经验,一个徘徊很久之后离开 画廊。 听到鬼魂的声回荡的不为人知的故事,和沉默的连接的地方,是什么使得经验值得一看。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。