作家: 戈哈尔•贾维德(翻译:裴道芳) - 发表于: 2019年08月30日 | ENG (English)
在巴基斯坦,人们倾向于把经济增长作为衡量国家进步的唯一标准,这种做法既不客观也不公正。因为我们在盲目追求经济发展的同时,可能会忽略老百姓的生活条件和精神状态上发展的需求,而经济发展的目的本身就是为了服务于人民。我国现在还面临着许多生活条件亟需改善、妇女权益亟待提高的问题。我们很高兴看到,有一些民间组织的出现,他们致力于努力改善巴基斯坦平民的生活水平。这其中的一个组织就是“奔走相告”(简称STW)。
据该组织的创始人--马努尔•阿里•萨义德说,“ 我们这个‘奔走相告’活动,主要是关注和致力于人类发展和妇女发展,项目运作的主要模式是小规模提供社区服务。”
“奔走相告”创始于2016年,是由马努尔和瓦法•扎卡发起和组织的。当时正值暑假刚刚开始,学校放假后,两个年轻人不想虚度时光,就想着帮助那些和他们同龄但生活条件远不如他们的年轻人。马努尔和瓦法•扎卡帮助这些同龄人锻炼和提高生活技能,目的是让他们明白,未来的人生会有千百种可能性,命运掌握在自己手中这样的道理。
不久,另一个朋友梅纳希尔·阿西姆,也加入了他们的合伙人团队。就这样,项目如火如荼地开展起来。刚开始,他们就到贫困社区做演讲,开设免费课,希望以此唤醒和改善巴基斯坦贫困人口对待文化教育的认识。讲座和免费课程这两种教育形式,都取得了极大的成功。随着工作的展开,他们发现想做的事情越来越多。于是,“奔走相告”开始与当地学校开展合作,组织各种活动,同时为未来的项目筹集资金。
项目团队还举办巡回演讲,提高人们应当接受教育的意识。在巡回演讲的过程中,他们意识到,在校学生的心理健康与身体健康同样重要。而让学生从学校毕业后如何自立自足,比起心理健康和身体健康更为重要。项目团队成员还在拉合尔筹集资金,利用募集到的资金和旧书籍,成功开办了两个图书馆。
马努尔在2018年获得女王亲自授予和颁发的“青年领导人”奖,这些年的辛勤努力,得到了官方的认可和回报,同时,获奖本身给这个项目带来的人脉资源,也为“奔走相告”项目创造了更多的、新的机会。马努尔目前担任该组织的理事长,副理事长则由伊曼·伊夫蒂哈尔和努尔·阿夫珊·弗坎共同担任。
目前,“奔走相告”有五个援助项目在同时进行:三个名为“启赋”的小额信贷项目,一个叫做“为妇女健康努力”的女性经期健康意识项目,以及一个名为“支助一名孩子”的项目。
这五个项目中,最受群众欢迎的是“为妇女健康努力”。在巴基斯坦的许多地区,女性经期卫生,被人们视为不洁的禁忌话题,日常生活中没有人敢探讨。这一现象带来的结果是,有79%的女性会因为每月例假缺课或工作缺勤。她们对于月经期间的安全和卫生问题,缺乏足够的意识,也没有渠道或资源获得相应的卫生保护措施。“奔走相告”团队成员认为,当前巴基斯坦国内的很多组织或机构,没有给予妇女经期卫生这个问题以足够的重视,因此,“奔走相告”项目组成员感觉她们肩上的担子和责任很重,觉得更应该尽全力去帮助这些妇女们。
在马诺尔接受访时,她解释说,“让巴基斯坦女性能够自如坦然地讨论生理期和生殖健康,目前还是一项很难的工作。一开始,女性朋友们常常在提到这个话题时犹豫不决。公众更是认为在公开场合讨论这些问题有伤大雅。”尽管如此,“奔走相告”仍然坚持她们自己的理想,争取使女性健康话题早日脱离禁忌话题之列。
为了解决这一问题,“奔走相告”组织了生理卫生夏令营。他们刚开始采用向妇女介绍学习如何使用卫生巾,但是现在把重点转移到了可重复使用的衣服和毛巾方式上。
到目前为止,这些项目都已经在社会上产生了广泛的、积极的影响。通过“为妇女健康努力”,150多名妇女开始使用卫生巾。还有一些人从此开始从事卫生巾生产,这也为她们自己创造了一条谋生之路。
最近,“奔走相告”与一个名为“支持变性人”的组织进行了合作,对居住在变性人社区的居民提供帮助和卫生培训。“奔走相告”还与发展基金会合作,在全国15个偏远地区,组织和建立了生理卫生营。
在采访结束的时候,马努尔说:“巴基斯坦人非常关心自己生活的社区的发展,我觉得这是件好事。世界这么大,但每个人都可以从关爱、帮助身边的人开始,给这个世界出一份力,献出一份爱心。”
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。