作家: 娜哈·杰汉吉尔·汗 - 发表于: 2023年03月11日 | ENG (English)
第112届国际妇女节的一个阳光明媚的下午,在面临来自不同方面的多重反对后,“妇女游行”终于获得了在拉合尔街头游行的法律许可。自2015年游行开始以来,这场游行一直是组织者的年度挑战,被批评人士称为公民不服从运动,他们认为这是破坏性的、不恰当的,甚至是危险的。然而,该运动仍然是巴基斯坦女性声音的唯一火炬手,尽管大众普遍对妇女权利漠不关心。
为了加入全球妇女庆祝活动,奥拉特游行每年都会准备一个内容丰富、引人入胜的节目,其中包括由来自各种社会组织的主要女性代表就增强妇女权能的必要性发表的有力演讲。提倡言论自由的口号和女性反抗的赞歌在街头高唱,空气中充满了社会变革的希望。人们还为游行创作了发人深省的艺术装置,强调社会中性别暴力日益增加的危险。
奥拉特游行倡导司法和立法改革,解决妇女面临的社会、政治和经济问题。妇女的集会在全国各大城市的主要街道上,在记者俱乐部外举行。自20世纪50年代以来,记者俱乐部被认为是边缘社区表达意见和抗议的言论自由的象征。奥拉特游行强调了改善医疗保健、女性教育和政治代表性的必要性。巴基斯坦的女权活动人士在改变人们对女性代表的态度方面发挥了重要作用,他们反对与家庭法、童婚、荣誉谋杀和性暴力有关的压迫性法律和政策。
妇女大游行是几千人的集会,是希望的催化剂,标志着文化规范的演变。妇女之间的团结和提高妇女在公共场所的可见度有助于打破陈规定型观念,挑战在巴基斯坦仍然普遍存在的压制性性别规范。它提倡男女平等,要求妇女能够享有与男子同等的社会和经济权利。每年的三月,“奥拉特游行”都坚持开展教育运动,不知疲倦地在基层工作,以改变社会对妇女的态度。
各种社会赋权组织与奥拉特游行合作,缩小城市和农村地区之间的差距,建立对话,扩大女性集体的声音,使她们能够倡导自己的权利,并在社区中发挥领导作用。多年来,奥拉特游行一直是一个缓慢的过程,因为性别不平等和对女性的歧视深深植根于巴基斯坦的文化和社会规范中。
巴基斯坦的妇女权利组织在资源有限的情况下运作,在接触边缘化社区方面面临重大挑战。居住在该国的大多数妇女没有读写能力,很难有机会了解自己的权利以及如何维护这些权利。这使得奥拉特游行的作用有助于提高对这些相关问题的认识。为了弥合目前的经济差距,必须进行社会改革,让更多的年轻女孩有受教育的权利,并提高女性工人的就业率,保证同工同酬。只有这样,巴基斯坦才能真正改善该国妇女的生活条件。
奥拉特游行为女性提供了一个安全地表达她们对性别暴力看法的机会。它与这些受害者的妇女和儿童站在一起,以便为过去忽视和破坏这类案件的司法系统和政府政策施加社会压力。越来越多的妇女开始争取结束父权暴力,并要求改善妇女的安全,无论是在街上、工作场所还是在家里。只有当妇女的利益成为巴基斯坦国家议程的一部分时,才能实现这一目标。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。