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女性在巴基斯坦运动中的地位

作家: 杜什卡H赛义德 - 发表于: 2017年03月24日 | ENG (English)

拉合尔的穆斯林联盟活动分子在贾汗娜拉·啥纳瓦兹的带领下活动

Fatima Jinnah - 女性在巴基斯坦运动中的地位

法蒂玛·真纳

大多数穆斯林妇女都是在家里过着深居简出的日子,在公共场所很少能见到她们。直至20世纪初期,这都是隔离主义和与陌生人或者男性隔离主义的显示。直到巴基斯坦国父奎德-伊-阿扎姆掀起了社会改革和解放妇女以及赋予穆斯林妇女权益的运动。他反复强调将女性看作与男性平等的伙伴的重要性。法蒂玛·真纳总是在他的身边,为奎德的所有活动提供建议并参与其中。

然而,真正的改变来自于1938年在帕特那举办的穆斯林联盟会议,当时奎德-伊-阿扎姆创建了全印度穆斯林联盟的的穆斯林妇女联盟。到了40年代,一系列妇女出现在穆斯林联盟里并担任要职,她们组织和动员在城市和边缘地区的妇女。当时一些比较突出的女性是:来自拉合尔的贾汗娜拉·莎娜瓦兹,贝佳木·萨尔玛·塔萨度克·侯赛因和贝佳木·法蒂玛,还有来自孟加拉的沙伊斯塔·伊克拉穆拉,来自NWFP省的扎里·萨尔弗拉兹,以及来自信德省的阿卜杜拉·哈隆。

随着巴基斯坦运动的回复,穆斯林学生联合会及其妇女组织展翅高飞,开始在众多活动的动员中祈祷重大作用,女学生甚至前往边疆去开展活动,因为那里的社会更加保守封闭,因此这也是值得尊敬的勇敢行为。

Begum Salma Tassaduq Hussain - 女性在巴基斯坦运动中的地位

贝佳木·萨尔玛·塔萨度克·侯赛因

到1947年初,巴基斯坦运动已经成为了一个群众性的运动。到了4月,一大批穆斯林女子联盟的女性已经在边疆活动,因为那里建立的边疆妇女委员会要求旁遮普的妇女委员会提供帮助。随着全民公投的日期的到来,许多女性来到了马尔丹,克哈特和哈扎拉地区。其中一些比较年轻的女性是蒙塔兹·啥纳瓦兹,她在一场演讲中将马尔丹的保守派男性赶出了演讲礼堂,因为他们不允许女性参与政治活动。

Begum Fatima - 女性在巴基斯坦运动中的地位

贝佳木·法蒂玛

奎德在13年的时间里不仅将穆斯林联盟转变成了一个有效的群众组织,而且也带来了一场社会革命,使得穆斯林妇女从自己的家庭,学校和学院走出来,成为积极的社会分子和有效的议员。

Jahanara Shahnawaz - 女性在巴基斯坦运动中的地位

贾汗娜拉·莎娜瓦兹

Shaista Ikramullah - 女性在巴基斯坦运动中的地位

沙伊斯塔·伊克拉穆拉

Mumtaz Shahnawaz - 女性在巴基斯坦运动中的地位

蒙塔兹·莎娜瓦兹

Rana Liaquat - 女性在巴基斯坦运动中的地位

拉纳·利亚卡特

Begum Zari Sarfraz - 女性在巴基斯坦运动中的地位

贝佳木·扎里·萨尔弗拉兹

 











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。