这是一个网上文化杂志



孟买面包坊:平房里的小店

作家: 纳克什·泽赫拉 (翻译:裴道芳) - 发表于: 2020年04月13日 | ENG (English)

面包坊外景

每当我们想到“庆祝”这个词的时候,脑子里很可能就蹦出“蛋糕”这样具有代表性的美食。无论是过生日、周年纪念日、婚礼还是其他节日,蛋糕都是庆祝活动中重要的组成部分。巴基斯坦各大城市里,有数不清的面包店,但名头最响亮的,还要数信德省海得拉巴(Hyderabad)市的“孟买面包坊”。它历史悠久,差不多算是全国最古老的面包店了。

孟买面包坊建于1911年,当时巴基斯坦还尚未建国。据说,面包坊的这个名字的灵感来自印度孟买市。店主属于塔达尼家族,第一任店主是帕拉吉莱·甘格拉姆·塔达尼(Pahlajrai Gangaram Thadani)先生,他一手开起了这家面包坊,当时的店面不大。面包坊就位于海得拉巴市萨德尔(Saddar)地区。

现在我们看到的店面,最初的店铺是塔达尼先生在1922-1924年修建的,也是他开始使用“平房里的面包店”作为宣传口号。塔达尼先生带着三个孩子,沙姆达斯(Shamdas)、基辛千德(Kishinchand和戈皮汉德(Gopichand)搬进了新盖的房子。1948年老塔达尼去世,孩子们继承了父亲的事业,继续经营面包坊。后来,基辛千德·塔达尼把店面进行了装修改造,但主体结构没有变化。逐渐地,这家面包店因环境卫生、原材料干净质优而名声大噪,获得顾客的一致好评。基辛千德·塔达尼扩展了业务范围,他还把许多蛋糕配方进行了记录整理。

咖啡蛋糕

基辛千德1960年去世后,他的儿子库马尔(Kumar)子承父业,继续经营面包店。库马尔·塔达尼不仅是一位有能力的店老板,而且在当地社区他还是的一位有名的慈善人士。2010年6月他去世时,许多街坊邻居都前去吊唁。现在,“孟买面包坊”由他皈依伊斯兰教的养子萨尔曼·谢赫(Salman Shaikh)经营管理,萨尔曼·谢赫是塔达尼家族第四代传人。

在谈到塔达尼家族时,经理阿齐兹(Aziz)透露说,老板谢赫就住在面包坊附近不远,不过,这位老板很低调,不愿意接受公开采访。

面包坊外顾客排起了长队

有意思的是,“孟买面包店”颠覆了人们对面包店的所有期望,它的装修看起来既不花哨也不漂亮。但孟买面包店以顾客排长队而闻名,长队常常从店内开始,一直排到外面的大街上。

在烈日下排队等餐并不容易,但最终的结果是值得的。下午4点,一名员工从店内的小窗口大声地通知排队的顾客,面包已经卖完了。排队的顾客只得失望地离去。

店内的顾客

面包店黑色的老式大门,把顾客仿佛带进一个时光停留不前的世界里。红色的砖墙,和白色的拱形窗户,把我们带回到了印巴分治前的时代。面包坊里的一切,除了那些绿色植物以外,似乎都很老旧,给人一种强烈的年代感。

推开老式的双开大门,一股浓浓的顶级蛋糕的香味扑面而来。小小的店铺里,保留了后殖民时代的风格,墙上的壁扇,还有玻璃食品架无不在彰显着这一特点。除了宴会蛋糕外,他们还有各式饼干、无任何添加的普通蛋糕、各式糕点,以及纸杯蛋糕,应有尽有。

老式 的玻璃格子架,里面摆放着蛋糕

没有人能抗拒得了他们家蛋糕的诱惑,店里甚至还制定了严格的购买规定,一位顾客一次最多只能买两个蛋糕。即使是老顾客,也不允许违反这一规定,因为经常有人买到他们的蛋糕之后,拿到黑市上倒卖,以高价出售牟利。

面包店每天上午9:00开门,晚上9:00关门,一名顾客一天最多有三次购买的机会。最受欢迎的四种口味是,杏仁和新鲜蜂蜜做成的杏仁蛋糕、咖啡蛋糕、巧克力蛋糕和奶油蛋糕,奶油蛋糕上面装饰有一朵小花。

巧克力蛋糕

面包坊使用的配方,是有着100多年历史的原始配方。众多忠实的老顾客也纷纷证实,现在的口味和以前的一模一样。顾客认为,蛋糕的口感是老店主海得拉巴传承下来的特别礼物。对顾客来说,“孟买面包坊”的蛋糕是永恒的、完美的,面包店的历史值得顾客去尊重和敬仰。2011年11月,“孟买面包坊”举办了100周年店庆活动。我们衷心地祝愿,“孟买面包坊”这家百年老店,继续开下去,让祖辈的手艺能得到传承和发扬光大。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。