作家: 冯阳 - 发表于: 2013年01月29日 | ENG (English)
在很多人心中,西藏神秘而遥远。在那片藏民生活的雪域高原,常常可以感受到一种浓浓的宗教气氛。
大昭寺佛像 |
布达拉宫,位于西藏首府拉萨,藏语意为“观音菩萨居住的地方”。实际上,它是人间宫殿,是西藏历代达赖喇嘛进行政治和宗教活动的场所,也是他们生前和身后的起身之地。
但在最初,布达拉宫并不是因为佛教而建。公元7世纪,松赞干布(619-650)统一青藏高原,建立吐蕃王朝。公元641年,唐文成公主远嫁松赞干布,于是,
“别建宫室,以居公主”。不幸的是,公元9世纪,吐蕃王朝分裂,布达拉宫毁于兵火。
1645年,中央政府正式册封五世达赖喇嘛为西藏地方政教首领。这一年,他开始重建布达拉宫,3年后,布达拉宫的主体白宫建成。1690年,为纪念五世达赖喇嘛,并安放其灵塔,又开始修建红宫,历时4年。此后,布达拉宫又陆续有所扩建。
布达拉宫依山而建,几乎占据了整个红山。远远望去,宫墙红白相间,宫顶金碧辉煌。外观是石木结构的西藏城堡形式,但在顶层,采用的是汉地宫殿屋顶式样;内外装饰上,又具有尼泊尔宫殿与寺庙的风格。
布达拉宫的结构有点让人捉摸不透,总高115米,从外面看上去13层,但实际上只有9层。墙基厚达8米,往上逐渐收缩,到宫顶时,仍有1米左右。部分墙体夹层内还注入了铁汁,真可谓“固若金汤”。站在顶处,俯视四下,低矮的僧房、民舍、作坊等拥挤于拉萨城中。宫殿的内部结构也显示出巨大的反差:开阔的窗户;厚重的墙壁,狭窄的回廊……似乎都在渲染佛法的神威和佛界的庄严。
灵塔殿壁画 |
布达拉宫由两大部分组成,红宫居中,白宫横贯两翼,有房屋2000多间。白宫高7层,是历代达赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所。最大的殿堂是东大殿,位于第四层,达赖喇嘛坐床、亲政等重大典礼都在这里举行。最上层的日光殿分为东西两座,阳光可以终日普照,为达赖喇嘛冬日所居,有习经室、会客室、休息室等。根据过去的规定,只有四品以上的僧官才可以进入西日光殿。
红宫位于布达拉宫的中心和顶点,为历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。在8座灵塔中,五世达赖的灵塔居中,最为高大,也最为豪华。塔高14.85米,塔身用黄金装饰,上面还镶嵌着上万颗宝石、翠玉、珍珠等。其它几座灵塔虽然规模不等,但外表均饰有大量的黄金和珠宝,可谓价值连城。
罗布林卡—夏宫 |
红宫最高处的殿堂内,供奉着清朝乾隆皇帝的画像和牌位,牌位上用汉、满、藏、蒙4种文字写着“当今皇帝万岁万岁万万岁”从七世达赖起,每逢藏历初一,历世达赖喇嘛都要来这里朝拜。
红宫 |
布达拉宫是壁画、唐卡(卷轴画)、佛像和文物的世界。尤其是那些色彩绚丽的壁画,几乎在所有的殿堂内都可见到。内容包括藏族起源、西藏各佛教教派发展史、神佛故事、历世达赖喇嘛生平事迹,以及重大历史事件等。如达赖喇嘛赴京觐见皇帝、文成公主入藏等,都在壁画中一一再现。
除了山上的建筑,布达拉宫还包括山后的龙王潭和山脚下的“雪”。龙王潭为布达拉宫的后园,中为湖,湖中有小岛。“雪”中安置有印经所、作坊等,周围是宫墙和碉堡。
文成公主像 |
1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。2000年11月和2001年12月, 作为扩展项目,大昭寺和罗布林卡先后被列为世界文化遗产。
大昭寺位于拉萨市中心,是西藏佛教徒心中的圣殿,可容纳数万僧人进行法事活动。大昭寺始建于松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主后的公元647年,她们到来时,都带有佛经和佛像,大昭寺就是为供奉和收藏这些经、像而专门修建的。那时候,大昭寺的建筑规模并不大,仅有8个殿堂,后经历次扩建而成今日之貌。
大昭寺建筑面积2.5万多平方米,有20多个殿堂。主殿居中,高4层,殿内供奉着文成公主带来的释迦牟尼镀金铜像,佛像两侧立着4尊力士塑像,装束打扮与唐代汉人一样。据史料记载,这是为纪念运送佛像的力士而建。主殿四壁绘满壁画,有《文成公主进藏图》、《大昭寺修建图》等。
在大昭寺前,有3米的唐蕃会盟碑,立于公元823年,用汉藏两种文字记述了唐蕃联姻,互通友好的经过。
罗布林卡,意为“宝贝园林”,位于拉萨西郊3公里处,始建于1775年。罗布林卡全园面积约36万平方米,可分为三区:东部是前园,中部为宫殿区,西区以森林野趣为特色。
松赞干布像 |
自七世达赖以后,历世达赖喇嘛都会在这里处理政务,举行庆典,消夏避暑,居住休息。每年3月中旬,达赖从布达拉宫迁到罗布林卡,直到10月底再迁回布达拉宫。因此,罗布林卡又称“夏宫”,布达拉宫被称为“冬宫”。亲政之前的达赖则常年在这里学习佛法。
联合国教科文组织世界遗产委员会评价道:布达拉宫和大昭寺,是集行政、宗教、政治事物于一体的综合性建筑,象征着西藏佛教和历代行政统治。优美而又独具匠心的建筑,华美绚丽的装饰,与天然美景之间的和谐融合,使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添风采;大昭寺和罗布林卡还是西藏艺术的杰作。这三处地点风景优美,建筑创意新颖,加之它们在历史和宗教上的重要性,构成了一幅和谐融入装饰艺术之美的惊人圣景。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。