所谓的世界级遗产机构将文化材料远离其发源地，这是对遗产的不公正对待，也是对遗产所属的地方或人民的不公正对待。如果我们想参观它或做一些研究，就不得不付出大量的金钱，精力和时间，虽然它原本属于我们。这太遗憾了!我们要求归还过去从我国被带走的所有文化资料和财产。我们希望看到它、庆祝它、并为子孙后代保存它。

阿姆卢克的犍陀罗雕塑(扫描自巴格和赖特的探险报告)

我想讨论一下1938年埃弗特·休·巴格及其团队从斯瓦特王邦非法运往英国的斯瓦特宝藏的遣返问题。所谓斯瓦特宝藏，我指的是巴格尔和他的团队在1938年7月至9月期间在不同地点发现的犍陀罗文物。根据《黎明报》2023年6月8日发布的新闻稿，拉菲乌拉博士在斯瓦特贾汉杰布研究生学院举行的题为“两次世界大战之间的斯瓦特考古:制度和法律问题”的研讨会上说，“巴格尔对斯瓦特的探险没有制度和法律上的保障，因为印度考古调查和古物法都被忽视了。这就是为什么他带了大量的古董去英国。”研讨会的与会者大声疾呼，要求归还斯瓦特宝藏。

冈巴特-巴洛卡莱的犍陀罗雕塑(扫描自巴格和赖特的探险报告)

斯瓦特并不是巴尔格探险队最初计划的一部分，因为他们的目标是中国的突厥斯坦，但由于该地区的政治混乱，探险队没能去到那里。失望的巴尔杰随后将注意力转移到阿富汗，并在一位英国部长的帮助下与阿富汗政府接触，以获得在奥克斯领地进行考古工作的许可。再一次，运气没有眷顾他，当时的形势不利于英国人在阿富汗领土上工作。与此同时，巴格写信给英属印度政府，要求允许他在西北边境省和部落地区(今天的开伯尔-普赫图赫瓦省)进行考古工作，且得到了印度政府的积极回应。最初，他对吉德拉尔感兴趣，但后来，由于该地区的不利条件，他转向了斯瓦特。最后，巴格设法从印度政府和斯瓦特土邦获得了挖掘斯瓦特遗址的许可。与此同时，他也被允许访问阿富汗，他和伊曼纽尔一起从斯瓦特出发，留下另外两名探险队成员赖特和韦瑟黑德在斯瓦特继续考古探索。

斯瓦特巴济拉古城的一处考古遗址(作者／摄)

斯瓦特没能逃脱巴格和赖特的镘刀。在英国多个社团和世界各地一些学者的鼓励下，巴格率领考古队前往英属印度（现巴基斯坦）寻找犍陀罗碎片。 他的团队由四名成员组成:巴格是布里斯托尔大学中世纪历史的讲师，是探险队的队长;菲利普·赖特，维多利亚和阿尔伯特博物馆印第安馆的助理管理员;T.D.韦瑟黑德，摄影师和测量员，以及W.V.伊曼纽尔，是团队的翻译，负责设备，运输等。他们挖掘了位于斯瓦特的巴里科特和查巴格地区的11个考古遗址，以获取犍陀罗文物。在这些遗址中，他们发现了数百件不同类型的物品，如建筑碎片、佛教雕塑、陶器、金属物品等等。除了可能在白沙瓦和斯瓦特博物馆找到的四件文物外，所有的文物都被转移出了印度，违反了英属印度的考古法规。

坎贾·科特、阿穆拉克和詹普尔·马尼遗骸的旧照片(扫描自巴格和赖特的探险报告)

尽管这次探险得到了英国许多社团的支持，但它的主要捐助者是维多利亚和阿尔伯特博物馆以及印度研究委员会。这是拉菲乌拉博士最近在《现代亚洲研究》上发表的一篇题为《古物追寻的灰色地带:1938年巴格对斯瓦特王邦的探险》的文章中提出的。这次探险的唯一目的是为赞助者收集犍陀罗文物，尤其是为维多利亚和阿尔伯特博物馆收集犍陀罗雕塑。在巴格发起这项运动的近20年前，维多利亚和阿尔伯特博物馆印度部分的馆长斯坦利·克拉克担心博物馆的藏品不足，就向时任印度考古调查局局长约翰·马歇尔爵士索要印度(和巴基斯坦)历史上各个时期的雕塑。拉菲乌拉博士在他的文章中写道:“马歇尔强烈反对这一要求。大约20年后，维多利亚和阿尔伯特博物馆获得了一批可观的犍陀罗雕塑，巴尔格认为，这符合[赫拉克勒斯]里德以欧洲为中心的解释，符合知识创造的认识论修辞，以及在英国促进印度研究。”

最后，这里要指出的是，在那个时期，英属印度在考古方面有完善的制度和强有力的立法，而与此同时，斯瓦特土邦却没有这种保护性立法。在斯瓦特的研讨会上，拉菲乌拉博士告诉听众，“在约翰·马歇尔担任印度考古调查主任(1902-1928)期间，英属印度外围的考古活动是在得到适当许可后进行的，并受到严密监视。然而，马歇尔退休后，法律没有得到遵守，特别是在一些土邦，包括斯瓦特。”他强调，探险队没有工作许可证，并且藐视英属印度的法律。

总的来说，可以说巴格是一个寻宝者，他去斯瓦特的探险仅仅是为了为探险的赞助者收集犍陀罗的作品。我们现在知道，巴格违反了规定，将斯瓦特宝藏运出了该地区和印度(包括今天的巴基斯坦)。现在，巴基斯坦政府应该为其人民要求归还斯瓦特宝藏。