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拉瓦查基沙吉村的神秘主义者

作家: 祖尔菲卡尔·阿里·卡尔霍罗 - 发表于: 2025年04月10日 | ENG (English)

赛义德·穆罕默德·沙(别名沙吉)之墓。(图片由佐勒菲卡尔·阿里·卡尔霍罗提供)

我第一次访问茶树沙Jee村在2022与塔里克*马哈茂德*马利克,一个历史学家和作者的德勒根. 他陪伴我在所有我的前往各个村庄拉瓦和德勒根tehsils.

茶树沙Jee是一个历史村Chakwal的法律的工作乡级. 这村位于大约12公里的西北部Kot Gulla村庄。 它被称为神的Pir赛义德*沙阿*穆罕默德之后,他们命名的茶树沙Jee. 我采访了许多人的村庄。 然而,Molvi穆罕默德Moinuddin,谁是后代Pir赛义德*沙阿*穆罕默德别名沙Jee,更多的知识的比其他人。 他告诉我,Pir赛义德*穆罕默德国王是从布莱家庭,谁来从Tarap村庄和定居的村庄。 他的祖先已经移民从克什米尔的餐厅享用当地和国际佳肴沙迪拉瓦村德勒根. Pir赛义德*穆罕默德国王是一位副主席哈贾穆罕默德*沙阿苏尔曼别Pir住在印度西北国境的阿富汗人(d。1850). 哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼有几个代表在Pothohar. 在Talangang,Pindigheb,并Jand tehsils的Chakwal和阿塔克地区,有三名代表。 它们包括毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi,哈贾*艾哈迈德*Mairvi和Pir赛义德*穆罕默德*沙阿的茶树沙Jee.

的墓碑的Pir赛义德*穆罕默德国王的坟墓。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

殿复杂的毛拉穆罕默德*阿里*Makhad是最受欢迎的在Makhad镇在阿塔克的Jand乡级. 毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi出生在1750在Batala在阿姆利则,旁遮普省。 他的父亲,穆罕默德沙菲派,是一个知名宗教学者为他的时间。 他接受初等教育的监督之下他的兄弟古拉姆拉在Batala. 在22岁在1772年,他前往Makhad研究在宗教学校(学院)的Mohkamuddin,这是当时最着名的神学院的城镇。 的监督下Mohkamuddin,毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi研究Fiqah和塔费尔。 他在完成正规教育,毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi开始教学,在神学院的Mohkamuddin并成为一名着名宗教学者在Makhad里夫。 毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi访问了khanqah的哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi(1770-1850)在Taunsa谢里夫很多时候,是谁发起他到奇什蒂希. 毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi被要求由他的导师继续鼓吹在Makhad里夫。 在收的长袍开始,他回到Makhad谢里夫,并开始传播思想和意识形态,他的导师,哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi. 已经有许多的门徒毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi,但是之后开始进入奇什蒂希由Khawaja Muhammad苏莱曼,他的门徒增加的总管。 毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi没有结婚。 他去世1837年,留下的遗产进行他的代表。

坟墓的外壳的Pir赛义德*穆罕默德国王。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

另一个杰出的副主席哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi是哈贾*艾哈迈德*Mairvi. Khawaja*艾哈迈德*Mairvi出生于一个受人尊敬的家庭的霍哈尔的部落,在1832年。 他的父亲,Barkhurdar,是一个门徒Khawaja穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi. Khawaja艾哈迈德*Mairvi仍然是一个孩子的时候他父亲去世了。 后来,他提出了他的舅舅*阿里*汗。 根据Faizan-e-Mairvi通过Khawaja穆罕默德Fakharuddin Mairvi(2006年),舅舅的艾哈迈德*哈贾Mairvi,是一个门徒的哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi. 他曾经访问过他在Taunsa谢里夫频繁。 一次,艾哈迈德*哈贾Mairvi还伴随着他的舅父Ali Khan的khanqah的哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼Taunsvi. 它说,哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼接受艾哈迈德*哈贾Mairvi作为他的哈利法在15岁。 在收的长袍的启动、艾哈迈德*哈贾Mairvi前往许多圣地,在克什米尔、北方地区(吉尔吉特-巴尔蒂斯坦),木尔坦,新德里和阿杰梅尔里夫。 在访问圣地的圣苏菲,他前往Pindigheb和达到玛丽亚. 景观的玛丽亚留下深刻印象Khawaja艾哈迈德*Mairvi极大,他决定在那里定居。 从玛丽亚谢里夫,他开始说教的意识形态,他的导师,哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼,没有时间内,许多人成为他的门徒和玛丽亚谢里夫成为一个中心的奇什蒂Nizami苏菲派在Pindigheb乡级. 艾哈迈德*哈贾Mairvi通过了在1911年,并被埋在Maira里夫。

除了毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi,艾哈迈德*哈贾Mairvi,Pir赛义德*穆罕默德国王也是一位杰出的副主席哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼. 在收到袍开始从哈贾穆罕默德*沙阿苏莱曼,他建立了自己的khanqah在泽沙Jee. 这个村庄成为一个繁荣的奇什蒂中心在拉瓦乡级. 没有多少人知道他的旅行。 尽管如此,他把他的很多时间来宣传Chishtiyya希在他的村庄和附近地区。 在他死后,他被安葬在茶树沙Jee村庄。 今天,他的坟墓位于一个外壳包含若干坟墓他的后裔。 除了从坟墓他的后代,也是一个严重的他的朋友面穆罕默德别群山Sahib,谁是副主席毛拉穆罕默德*阿里*Makhadi(d。1837年). 勉穆罕默德奇什蒂被称为他的虔诚。 他度过了他的大部分时间在茶树沙Jee. 严重的勉穆罕默德别群山Sahib是相邻的严重的Pir赛义德*穆罕默德国王。

坟墓的后裔Pir赛义德*穆罕默德*沙阿和赛义德*纳比国王。 (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

沿袭的Pir赛义德*穆罕默德国王,显示对大理石板的外壳内,提供了一个全面的了解他的家庭的历史。 他有一个儿子,赛义德*阿克拉姆*沙阿和一个女人结婚的Syed近阿里*沙阿。 Syed近了*阿里*沙阿、侄子和女婿的Pir赛义德*穆罕默德国王的儿子赛义德*沙阿纳比的兄弟Pir赛义德*穆罕默德国王。 坟墓的赛义德*纳比赛义德*沙阿和附近阿里*沙阿的位置外壳内的Pir赛义德*穆罕默德国王。

赛义德*阿克拉姆沙赫是一个受人尊敬的图谁是幸运的两个儿子:赛义德*古拉姆哈桑*沙阿和赛义德*米朗巴德沙阿. 两个儿子赛义德*阿克拉姆*沙阿分别确认,不仅对他们的精神也是对他们的福利的工作,在村庄。 他们的虔诚和奉献精神赢得了尊重在其社区内作为他们跟随他们的父亲是杰出的脚步。 都埋在外壳的Pir赛义德*穆罕默德国王。

严重的赛义德*Phul巴德沙阿. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

赛义德*米朗巴德沙阿有三个儿子:赛义德*陈巴德沙阿,Syed Phul巴德沙阿和赛义德*穆罕默德国王二。 赛义德*米朗Bakhsh是埋南的严重的Pir赛义德*穆罕默德国王。 严重的赛义德*Phul巴德沙阿逝世于1942年担任Sajjada Nashin(监护人)的达巴尔的Pir赛义德*穆罕默德国王,是位于东南Pir赛义德*穆罕默德国王的坟墓。 接下来到赛义德*Phul巴德沙阿的坟墓是严重的他的母亲,谁死于1988年。

严重的赛义德*陈巴德沙阿. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

外壳的Pir赛义德*穆罕默德国王包含几个坟墓的要人知道他们的虔诚。 值得注意的陵墓在此附文,包括赛义德*陈巴德沙阿的儿子赛义德*米朗巴德沙阿,赛义德*穆罕默德国王二世的儿子赛义德*米朗巴德沙阿,赛义德*拉巴德沙阿的儿子赛义德*穆罕默德国王二世,赛义德*穆罕默德曼苏尔*侯赛因的儿子赛义德*Phul巴德沙阿,Syed Moinuddin国王的儿子赛义德*陈巴德沙阿,赛义德*穆罕默德国王三世的儿子赛义德*陈巴德沙阿,Syed Ghulam Mohiuddin的儿子赛义德*陈巴德沙阿. 这些显要人物是有效数字记住他们的贡献和精神遗产。

严重的赛义德*拉巴德沙阿. (画面积分Zulfiqar阿里Kalhoro)

坟墓的家庭成员赛义德*沙阿纳比的位置外壳内的Pir赛义德*穆罕默德国王,也称为沙Jee. 值得注意的数字埋有包括赛义德*Nigah*阿里*沙阿的儿子赛义德*纳比*沙阿;赛义德*Hidayatullah国王的儿子赛义德*Nigah*阿里*沙阿;以及Ghulam穆罕默德*沙阿和赛义德*阿米尔*侯赛因国王,他们的儿子赛义德*Hidayatullah国王。 赛义德*Ameeran巴德沙阿和赛义德*阿尔塔夫*侯赛因国王的儿子赛义德*阿米尔*侯赛因国王,也是安葬在这附文。 其他许多政要被埋在这一领域。

的奇什蒂的神秘主义者从茶树沙Jee村是众所周知他们的精神在该区域继续的遗产Pir赛义德*穆罕默德国王。 他们受到了高度尊重他们的深刻的献身精神和敬,这具有极大影响的精神景观的村庄和超越。

作家是一个人类学家。 他撰写了17本书在巴基斯坦的文化遗产和人类学。 他鸣叫@kalhorozulfiqar. 他可能的联系zulfi04@hotmail.com











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。