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文豪阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德

作家: 穆罕默德·苏海布 - 发表于: 2023年02月14日 | ENG (English)

阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德

那是去年4月,我正在为一个电视节目的邀请撰写文本,该节目的主角是著名诗人兼学者伊夫提哈尔·阿里夫。由于阿里夫先生的诗歌将伊玛目侯赛因在卡尔巴拉牺牲的历史性转化为一种普遍的隐喻,我和领导试图将“那种”元素引入文本。在无法接近“伊玛目侯赛因哲学”和“卡尔巴拉事件哲学”的情况下,向“文学巨人”寻求帮助是唯一的选择。要找一个有写作背景、懂诗、有学术素养、知道电视要求的人;只有一个人具备所有这些品质,他就是阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德,我们立刻决定求助于他来拯救我们。

(从左至右) 沙巴·扎迪, 阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德和伊夫蒂哈尔·阿里夫

我们跟阿姆贾德先生取得了联系,并解释了我们的困境。他很快就提出了可能的最佳解决方案,他建议的词语与已经编译好的文本非常吻合。整个概念得到了加强,让我们最终的版本更好更令人满意。 作为诗人、剧作家、教育家、学者、旅行作家和专栏作家,他是一个真正的文人,对语言有着高超的掌握。

阿姆贾德·伊斯兰和安瓦尔·马苏德

阿姆贾德·伊斯兰于1944年8月9日出生在拉合尔锡亚尔科特的一个商人家庭。他当时在伊斯兰学院就读,非常喜欢板球,被视为国家队的潜在球员。阿姆贾德在板球场上非常开朗,他经常在场上与对手开玩笑,他儿时的机智和幽默伴随了他的一生。他十几岁时就开始写诗,并发展成为世界级诗人,而他的其他文学作品在他二十多岁时就得到了认可。

年轻的阿姆贾德·伊斯兰

阿姆贾德·伊斯兰的笔名也叫阿姆贾德,他的第一首诗于1966年1月发表在艾哈迈德·纳迪姆·卡斯米的杂志《狂欢》上。阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德的第一本诗集于同年出版,1975年,他的戏剧《梦想被唤醒》获得了研究生奖。阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德在1979年播出的连续剧《继承人》获得成功后成为家喻户晓的名字。《继承人》打破了当时的常规,讲述了与阶级制度的斗争。乔杜里·哈什马特这个角色给演员梅赫布·阿拉姆带来了新的生命,他曾经在电影和电视剧中只出演过一些小角色。由于其马克思主义主题,整个系列被翻译成中文,并在中国播出了不止一次。该片强化了军事独裁者齐亚哈克的主张,他想在媒体上把政治家和封建领主描绘成“坏人”。在那些日子里,宝莱坞电影在巴基斯坦主要城市的家庭中找到了自己的方式,用卡德尔·汗和萨利姆·贾维德的强硬对话激励着年轻人的思想。阿姆贾德加入了巴基斯坦电视台的杰出作家联盟,将观众带回了古老的巴基斯坦。在《继承人》之后,《门槛》(1981),《海洋》,《夜晚》,《时间》,《白天》和《压缩》也因他们的情节和演员选择而闻名。阿姆贾德的人物、他所选择的议题和他所写的对话,都显示出他对巴基斯坦社会议题的充分理解。

(从左到右)阿塔·哈格·卡斯米、艾哈迈德·纳迪姆·卡斯米和阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德

阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德也冒险进入剧情片,纳迪姆-沙布南主演的《牺牲》的成功,主要归功于他所写的法庭场景。他因写作技巧两次获得尼加尔奖:一次是佩尔韦兹·马利克的《古尔巴尼》(1981),另一次是伊利亚斯·克什米尔的《盗贼的公司》(1987)。

他写剧本的最后一部电影是纳迪姆-阿提卡主演的《那些害怕的人都死了》(1995)。这部多播电影很成功,但阿姆贾德决定回归他的本行,直到2006年他都在写电视剧,《狮心》是他最后一部电视剧。后来的他离开了电视,但还是继续创作:游记、诗歌、小说和儿童歌曲。他本人共写了70本书,还最为主角被写进10本书里。

阿姆贾德·伊斯兰在乌尔都语的庆祝活动中朗诵一首诗

阿姆贾德在印度也很受欢迎,因为资深诗人古尔扎尔和贾维德·阿赫塔尔是他的私人朋友。作为一位著名的诗人,包括加扎勒舞大师贾吉特·辛格在内的很多著名歌手都唱过他的诗。

在他生命的最后15年里,他每周都在为一家报纸写专栏。他曾获得突出贡献奖(1987年),卓越之星奖(1988年)和许多其他国家和国际级别的奖项。

阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德、帕文沙基尔与他们的主持人(左)在加拿大多伦多

在过了充实的一生后,阿姆贾德·伊斯兰·阿姆贾德在参观了受人尊敬的麦加和麦地那圣地几天后于2023年2月10日去世了。又一位传奇人物永远地离开了我们,但他不会被遗忘。正如他曾经自己说:
(如果你曾想起我
不妨在柔软温暖的月圆之夜
仰望星空)。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。