拉姆斯大学谢赫·艾哈迈德·哈桑法学院 (SAHSOL) 中国法律研究中心举办了一场富有洞察力的网络研讨会，题为“架起国家桥梁：中巴佛教旅游合作”。 Nadeem Omar Tarar 博士是演讲嘉宾，会议由 Uzair Kiyani 博士主持。包括 LUMS 的学生和教师在内的许多人参加了本次演讲，CPEC HEC 总干事 Safdar Ali Shah 博士也出席了会议，并在问答环节做出了有趣的贡献。

纳迪姆·奥马尔·塔拉尔博士

这次活动讨论了中国和巴基斯坦的外交关系。非常有趣的是，塔拉尔博士指出了5月21日举办网络研讨会的意义，这一天恰逢1951年巴中正式建交，同时也是庆祝佛教节日卫塞节的日子。标志着佛陀的诞生、成道和涅槃。这种历史重叠为讨论巴基斯坦和中国之间矛盾但深刻的关系奠定了基础，突显了两国在佛教旅游方面的独特合作。

丝绸之路地图

悖论在于两国意识形态的对比。巴基斯坦自 1947 年以来一直是一个主要的伊斯兰共和国，历史上一直与西方军事联盟结盟，而中国作为一个共产主义国家，尽管存在意识形态差异，却成为巴基斯坦的亲密盟友。塔拉尔博士指出，这种不同寻常的伙伴关系源于对彼此战略和文化意义的相互认可。

丝绸之路地图

此次合作的一个重要方面是共同的佛教遗产，其历史可以追溯到古代犍陀罗文明，该地区曾经横跨现代巴基斯坦和阿富汗的部分地区。犍陀罗崇尚佛教艺术、文化和哲学，是佛教从南亚经丝绸之路传播到中国的重要枢纽。塔拉博士详细阐述了犍陀罗丰富的历史遗产如何对佛教文学和哲学做出了重大贡献，其中包括无着僧和世亲菩萨等著名人物，以及在佛教传播到中国过程中发挥了关键作用的翻译家鸠摩罗什。作为文化外交的一部分，中国政府战略性地接受了佛教精神在中国的复兴。在习近平主席的领导下，中国认识到佛教作为软实力工具、促进文化联系和促进国际旅游业的潜力。佛教复兴的标志是对佛教遗址的大量投资和国际佛教论坛的组织，使中国成为佛教旅游的主要中心。

地图上显示的佛教传播

对于巴基斯坦来说，这提供了一个前所未有的机会来利用其犍陀罗遗产。塔拉尔博士强调了吸引中国佛教游客到巴基斯坦的潜在经济效益。巴基斯坦拥有一系列佛教考古遗址，例如塔克西拉古城、白沙瓦和斯瓦特，这些都是旅游和宗教游客的主要景点。然而，实现佛教徒宗教旅游潜力的道路也面临着挑战。塔拉尔博士指出，尽管这些遗址具有历史和文化意义，但它们在巴基斯坦的民族叙事中基本上被边缘化，被该国以伊斯兰教为主的身份所掩盖。此外，基础设施的缺乏、安全问题以及对这些遗产地的宣传有限，对发展强劲的佛教旅游业构成了重大障碍。为了应对这些挑战，塔拉尔博士提出了一种多方面的方法。首先，需要利用中巴经济走廊（CPEC）等平台，通过国际合作努力保护和弘扬犍陀罗佛教遗产。旅游基础设施的发展，包括更好的交通、接待服务和安全，至关重要。此外，促进巴基斯坦和中国机构之间的学术和文化交流可以增进对这一共同遗产的相互理解和欣赏。

吉尔吉特·巴尔蒂斯坦罕萨纳加尔的古代丝绸之路

塔拉尔博士还强调了技术和媒体在促进佛教旅游方面的作用。数字平台可用于创建有关犍陀罗遗产的虚拟旅游和教育内容，吸引全球受众并促进旅游业发展。与中国媒体和旅游机构的合作可以扩大这些宣传活动的影响力，从而使巴基斯坦有机会进入中国广阔的旅游市场。

因此，网络研讨会强调了巴基斯坦佛教旅游业作为文化外交手段的潜力，以及它可以利用的经济发展。巴基斯坦和中国之间的历史关系植根于两国共同的佛教传统，为加强双边关系和促进地区和平与和谐提供了独特的途径。通过投资保护和弘扬犍陀罗遗产，巴基斯坦不仅可以吸引国际游客，还可以促进人们更好地欣赏其丰富的文化多样性。正如塔拉尔博士雄辩地指出的那样，巴基斯坦和中国在佛教旅游方面的合作不仅仅是经济利益的问题，而且是沟通文化、促进相互尊重和为更加和谐的社区做出贡献的深刻机遇。因此，本次网络研讨会呼吁政策制定者、学者和文化爱好者采取行动，认识并利用这种独特的文化和历史纽带的力量。