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沙瓦兹·侯赛因·俾路支:从视觉到视觉的旅程

作家: 哈龙·舒艾布 - 发表于: 2024年11月25日 | ENG (English)

沙瓦兹向战友们发表励志演讲。

在他的话说,'我们必须永远做什么,我们都不敢做的,美国哲学家从18世纪的拉尔夫*沃尔多*爱默生,建议他的读者。 为中尉的指挥官Shawaz*侯赛因俾路支、ex-飞行员的巴基斯坦海军,同样的灵感来自一词的伊克巴尔. 国家的诗人的巴基斯坦已写的,"Tundi-e-baade-mukhalif说na ghabra ay uqab,你们的头chalti草tujhay ooncha uranay凯立业(不要害怕飞行的飞涨的风O'猎鹰,对于这些强大的电流的相对风是一个挑战你要飞得更高。)"

Shawaz提出他的书给一个客人。

作为一个年轻男孩,成长在宁静的小镇的科哈特,Shawaz总是担心洗澡,太多的烦恼的他的母亲。 没想到她认识到,原因Shawaz始终拒绝考虑他的每天洗澡是他怕水。 总是渴望成为一个公式的一个驱动程序,没Shawaz知道,他将最终加入巴基斯坦海军,其中许多年的他的生活会是花了四面环水。

Shawaz栽种了数以百计的树木作为个人承诺为这个星球上。

另一个恶魔鬼Shawaz是恐惧高症。 他的恐高症看着他的眼睛后,他完成了他的培训作为一个海军军官和被选中加入了梦寐以求的航空机翼的海洋部队。 这也许是实力,他秘密举行的,在他心,导致他把这个第二最大的挑战,并克服它。 他很快就被认为是最好的和最大胆的飞行员从他批次。 根据Shawaz,<我>"这是非常重要的是要克服一个人的恐惧要取得成功 的生活。 这些恐惧都是喜欢速度颠簸的道路上. 他们可能会减缓一下但他们必须不停止从一个向前移动。"

Shawaz摆在面前的一架直升机。

但是他最害怕黑暗,但是,实现了给他一个意想不到的方式。 经过了漫长的一天的飞行日程安排,他感到难以形容的不安:一些他从来没有经历过的。 之后那个决定命运的斩航班,Shawaz失去了他的视线,而世界上,他知道陷入黑暗的深渊. 在几天之内和之后的一个小手术,事实上,他已经失去了视线双眼是新的现实,他的生命。 黑暗中他担心在不知不觉中的大多数现在是他的伴侣生活。 非常的元素,有两个迷住了和害怕了他成为来源的一个改变生活的悲剧。

在"旅程从视线的愿景",Shawaz需要他的读者的道路上充满无法预见的挑战,显着的胜利,一个意想不到扭曲的命运。 他的书中,通过一个非常坦诚和坦率的帐户回顾如何,他收回了从这一悲剧性的挫折。 生活已经把他带到一个点,在那里,他不得不重新确定他的梦想和延长他们超越地平线。 他瘫痪的恐惧公共演讲的是下一个挑战,他克服,通过采取立的职业生涯的一个激励人心的发言人。 每个担心可能已经锚,保持他回来了,转身通过纯粹的决心。 他遇到每个的他的担心,拒绝被束缚的扳手的生命把他方式。 用他的职业生涯作为一个飞行员来到一个突然的停顿,Shawaz决定追求一个哲学硕士学位、完成它与一个区分和一个金牌。

Shawaz继续贡献社会通过他的学校的动力。

今天,他高高耸立,作为一个残疾人权利倡导者,人权和社会活动分子、和平与环境倡导者和提交人。 他是训练和指导许多青少年通过他的平台的"学校的动力"。 他的障碍并没有阻止他来面对新的挑战。 由于失去他的视力,他就是第一个视力受损的人在世界上有资格获得PMP认证从该国王子2从英国,执行认证的社会企业家精神和辅导和指导,从牛津大学。

Shawaz在着名的牛津大学。

的旅程从视线远见错综复杂地交织在一起的生动挂毯Shawaz的生命。 这是一个刻有叙述似乎是难以克服的挑战和挫折,任何可能已经粉碎了他的梦想。 然而,通过它,他的韧性和坚定不移的信念在变革力量的梦想推进他前进。 "作为作者,我的书,从视线的视野,探讨了变革力量的愿景,鼓励读者寻求更深入的理解和含义在他们的生活,"Shawaz说。

从视线的远景通过Shawaz*侯赛因俾路支.

的旅程从视线远见的搅拌约》的无限能力的人的精神来战胜逆境。 Shawaz的回忆录可以作为灵感的源泉任何人都应对自己的恐惧,追求自己的梦想,并最终的图表他们独特的旅程从视线的视野。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。