它的荒谬的所有

"我庆祝活力、实力和毅力的女性和丰度和生产力的女性的身体。 深深植根于我自己的历史、文化和主观的体验，我的创造视觉的叙述是自传性质的，但普遍的、"Farazeh宣称。

Shakti通过Farazeh赛义德*

Farazeh没有描述自己作为一个概念性的艺术家，但是不反对的政治技术。 她声称，"每个人都有权做他们想做的只要是发自内心的和真实的。" 但是，技术不应过于概念化，并存在泡沫。 它应该是向人民在很大。 同时，我们期待的群众教育自己，它也是艺术家的责任，使他们意识到。 为此目的，技术应当被理解为公众。 画廊恐吓，因为我们有这个"绘图室艺术文化"，这使它们局限于某些社会阶层。 "太精英，"Farazeh铃在，这使得技术无法进入的共同的人。 Farazeh还表示关注太多的商业化的技术。 她说，它把焦点从质量和辛勤工作，那里是一个驱动即时的成功。 你的绘画只是出售和展示，这不应该是这种情况。 Farazeh叙述了如何伊克巴尔*侯赛因的是不是太高兴，她在做她的第一个显示，如他认为她是不是已经准备好了。 然而，她重点从来没有在卖的话，她油漆。 她的艺术是鼓舞人心!

盖亚的Farazeh赛义德*

Farazeh，现在有许多国际和当地显示了对她的信用，进一步阐述了她的创作过程和工作空间。 她不力的符号，符或元件在一幅画。 过程相当有机，因为她醒了在四个或五早上的工作在她的工作室。 时间她花户外花了观察。 一个是一个艺术家，在每一个时刻。 该工作室的创造性空间，那里的工作产生的。 很多时间Farazeh可以发现，读取或研究，以找到新的方面对她的艺术因为她让它有意识的追求没有得到设在一个单调的风格。

一点点的深谋远虑，Farazeh选择的规模她的画布和的色彩。 的视觉来第一次对她然后将画布上。 人们可以看到Farazeh的技术在所有形状和大小。 她喜欢不断地挑战自己，作为一个艺术家和枯燥乏味的规模。 在她的艺术，我们看到图和其姿态确定规模的绘画，几乎自然的。 一个几乎可以感觉到，艺术家驱动尽可能多的乐趣尝试尺寸画布和组合为她做什么她 把那些画布上的变化的规模。 在此过程中，她即使是叶子后面的关切内容，并认为在自然和目的毫不费力地让他们进入到故事中的每一个的她的画布上。

空瓶通过Farazeh赛义德*

符号在Farazeh的工作，再一次，不是故意的。 而这些意见，继续积累在她的下意识的，并得到分散，后来在她的工作。 她的艺术描述了植物和动物经常让人想起了无数的夜晚在果园里的她奶奶的haveli(大厦)在拉合尔。 的灵感和参考文献中收集到她的童年经历的生活在一个房子周围的果园和野生动物都保持作为宠物的居民的房子。 很长一段时间，她一直想知道那里的猴子来自进入她的工作，直到她做了她的童年。 她喜欢画画什么她可以感觉的关系，她的工作表示文化的拉合尔。

Farazeh的媒介，也是因为有力的作为她的主题，赋予她的艺术一个维的质量，并使她考虑采取立陶瓷作为下一步的表达形式，她希望探索。 直到那时，人们只能想知道如何Farazeh的尖锐和强大的科目借给自己一个相当高雅艺术的形式。