作家: 萨那·沙希德 - 发表于: 2016年10月17日 | ENG (English)
一个名为《合集》的展览于10月13日在游牧画廊开幕。该展览展示不仅展示了不同艺术流派,还有不同的艺术技术,意向和理念。艺术家们以戏剧性的故事的形式叙述了他们的理念。
艾哈迈德·哈比卜的作品重点强调将日常物品变为美丽的杰作。旁遮普大学毕业生爱莎·西迪奇,萨尔玛·曼卓尔,萨米那·阿克塔尔和萨姆雷·阿西夫的艺术作品特别引人注目。萨尔玛和萨姆雷的作品以亚洲妇女为中心,她们去往全世界各地,获得了她们应得的自由。
两位杰出的和有经验的版画家,伊姆然·瓦尼和安佳木·阿雅布通过她们的作品表达了作为女性艺术家意味着什么。她们的作品反映的是她们自己的生活,以及这些年来她们是如何成熟的。
作为一个微型主义者,法拉·阿德南利用她的技能来阐明了一些社会和政治问题,显示了滥用权利是当代社会腐败和不公正的根本原因。
塔雅巴·阿齐兹通过她的作品探索了时间的超越。她说:“时间是阻止所有事情同时发生的根本原因。我们总是用现在的经历去同过去的回忆做对比”。
还有一些艺术家如阿萨德·乌·拉赫曼和那蒂姆·艾哈迈德一直以来都在游牧画廊展示他们的作品。那蒂姆·艾哈迈德已经掌握了描绘人们想法的感觉的技巧。
塔巴萨姆·李紫薇的作品让人们在离开时带着思考离开。琪雅·再迪,扎拉·莎梅尔和立法特·卡塔克的作品展示的是个人的概念。扎拉注重女性和她们的情绪,并且非常擅长用水彩画来展示。
当涉及到定期管理艺术展览和文化活动时,游牧画廊确实卓越。似乎游牧画廊的馆长纳金·哈亚特以及她的团队永远不休息,并且一直不断的在前进中。她们的努力通过过去几个月里各种特别的形式得到了补偿和回报。
《合集》这一展览巧妙的展示了巴基斯坦文化和艺术的多样性。从理念到实施,该展览充分展示了其惊人的多样性,并使得这一展览成为了值得去看的展会。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。