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玛利亚和瓦西姆·艾哈迈德的弹性历史

作家: 内哈·杰汉吉尔·汗 - 发表于: 2022年10月13日 | ENG (English)

《无题》——玛利亚和瓦西姆·艾哈迈德

玛利亚·瓦西姆和瓦西姆·艾哈迈德在他们最新的双人展览《沉默的另一面》中以视觉形式展现了历史的交汇,该展览由约旦安曼的达尔安达美术馆主办。玛利亚的摄影和瓦西姆的微缩绘画作品以合作的形式呈现给观众,从视觉上研究这个地区的古老历史。他们艺术实践的融合是两人在探索、旅行和收集历史、文化和政治话语的过程中进行的反思对话。这些图像是在被遗忘的旧时代的废弃废墟中看到的遗产主题的惊人融合,与国王、征服者和神话故事的王国相呼应。

《无题》——玛利亚·瓦西姆和瓦西姆·艾哈迈德

瓦西姆来自巴基斯坦南部,而玛利亚来自北部。他们于国家艺术学院开始自己的艺术生涯,后又以艺术旅行者,以家人的身份一起继续探索。在这些旅程中,玛利亚记录了大量的图像,并将这些图像循环到他们的综合艺术实践中。瓦西姆的微型绘画实践融合了传统的古典笔法和当代的图像制作构图。空间观察、区域背景化和对不同领域的深入研究促成了2021年11月在卡拉奇桑纳特美术馆展出的合作系列的高潮。那次展览标志着他们的摄影和微型作品的独特重叠开始。玛利亚对建筑遗址的详细时间顺序研究继续激励着成百上千的网民自己去寻找和探索历史目的地。瓦西姆的微型绘画审视了身份认同的起源和心理,艺术家们一起揭示了殖民划分中被忽视的方面,这些方面承载着今天仍在经历的代际影响。

《无题》

划分天空和景观的地平线几乎贯穿了他们的全部作品,这些作品被锚定在该地区的结构和地形中。玛利亚在她的照片中捕捉到了古老历史遗迹周围不断扩张的城市化的熟悉感,被遗忘的佛塔周围长满的杂草,以及云层在广阔的山脉上投下厚厚的阴影。在现代城市生活带来的杂乱中,每一个瞬间都明显具有日落、大片水域和山脉的宁静特征。这些通过当下镜头穿越到过去的经历,成为玛利亚摄影的一部分,将她对历史的情感共鸣转化为现实。在重建这些对巴基斯坦以外的古代遗迹的历史访问时,她用同样的蒸馏方法来理解历史的影响。这是她对祖先起源、殖民主义、社区和多元文化主义调查的延续。

《无题》

瓦西姆和玛利亚的作品将抽象元素结合在一起,其中几何形状和框架包含了场景的轮廓,将古典绘画参考与微缩效果图和主题相结合。蓝色的颜料飞溅在庭院和古建筑化石的立面上,为观众创造了一种推拉的错觉。这种颜色打乱了黄金时刻投在建筑物上的光影。瓦西姆对照片表面的绘画干预立即将观众带入一种形而上的体验。反思性思维处理和时间的体验被刻意带到画面的前景。

《无题》——玛利亚·瓦西姆和瓦西姆·艾哈迈德

莫卧儿时代缩影的象征意义被过度强加在风化的石墙上,这里的玫瑰与其想象中的影子搭配在一起,唤起一种生机勃勃的感觉。挂在古老语言覆盖的破旧壁龛上的白玫瑰,成为艺术家的舞台,他们突出了反射着阳光的古老石头和散落的彩绘玫瑰花瓣。通过这些绘画干预将建筑和景观戏剧化的行为为观众创造了一个令人兴奋的历史舞台,作为一种身临其境的体验进行探索,同时步入艺术家创造的现实。

对两位艺术家来说,划界的主题是共同的兴趣,因为流动的地平线很快开始以河流弯曲的形式出现,这些地区的地形映射使用了华丽的金叶、银铅和莫卧儿艺术中的水肖像进行抽象的表达。这种重新映射过去的行为,使用当代绘画技术,将观众的焦点从地域转移到文化身份形成的全球镜头上。玛利亚的摄影作品与放大的细节有关,或者建立了广阔的全景景观,为瓦西姆打开了画布。大力士巨人的绘画和插图、西藏肖像、动物图画、悬挂在开阔水面上的帐篷、眼睛和帷幔、希腊雕像、手印、难以捉摸的阿富汗罩袍头在山上窥视,以及三维物体等,都与照片中捕捉到的空旷荒凉相搭配。

《无题》——玛利亚·瓦西姆和瓦西姆·艾哈迈德

这些作品中的每一个都承载着过去的重量,同时静静地观察着现在。在这些说明性元素的混乱存在中,有一种不朽的摄影静默与观众一起凝视着场景。艺术家们敏锐地意识到,文化身份在几代人的政治冲突和谈判中都逐渐演变,身份形成的细微差别以及全球南方集体历史的扭曲。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。