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现象(有时是我,有时是你)

作家: 胡马特·马吉德 - 发表于: 2024年11月28日 | ENG (English)

哈尼亚·阿米尔 和法赫德·穆斯塔法 在 中。

Kabhi主Kabhi Tum(有时候是我,有时候这是你)已成为一个决定性时刻对巴基斯坦电视台,共鸣的跨代和断裂的收视记录加入的精英"1亿美元俱乐部",意味着一个单一的事件过十亿的观点在YouTube上。 这显示,创建由作家Farhat Ishtiaq和总干事巴达尔马哈茂德,带来了清新的叙述和美学到屏幕上。 它的成功不仅在于吸引人的故事穆斯塔法和Sharjeena,但也在对细节的关注,听上去很像的人物和微妙而有效的执行。

哈尼亚阿米尔和布沙拉Ansari

一个故事,植根于现实和情感

情节下穆斯塔法(法赫德*穆斯塔法)、一个良好的-为什么第三个孩子在一个中产阶级家庭被永远掩盖迪尔(伊Irfani),他老多的似乎辉煌的兄弟。 穆斯塔法抓住机会来做正确的事情时,他需要他的兄弟的地方在结婚Sharjeena(哈尼亚阿米尔)后,迪尔呼吁他的婚姻关于有利于他的老板Rubab(Naima的屁股). Sharjeena和穆斯塔法走,从两个人在一场意外结婚的人浏览的友谊、爱情、婚姻和共同梦想。 与许多主流剧,Kabhi主Kabhi Tum避免陈词滥调等奢侈的闹剧或秽拮抗剂,而不是选择的真实性和relatability. 虽然情节相同的其他许多剧上运行的电视,怎么可以节省Kabhi主Kabhi Tum方式的情节已经处理。

次级弧,例如穆斯塔法是复杂的关系与他的父母(布沙拉Ansari&贾韦德*谢赫)和故事,迪尔和Rubab,加深入和质,创造一个分层的叙述,使用的语言,以多样化的观众段。 该细致描述的悲痛,爱情和野心使得一个普遍的故事引起共鸣的观众的所有年龄。

Naeema的屁股和Emmad Irfani

听上去很像人物跟你

在它的心脏,Kabhi主Kabhi Tum欠其许多成功的它的字符。 穆斯塔法是玩家谁的梦想和愿望常常与冲突的残酷现实,同时哈尼亚阿米尔的Sharjeena是一个肖像的强度和牺牲。 这两个人物是有缺陷尚未让,体现了特征感到熟悉。 他们的斗争,以平衡他们的共同责任与希望的创造幸福与另一个,回波的经验的许多当代的年轻夫妇。

次级人物也是处理与复杂性。 穆斯塔法的父母,努力解决与性格的弧线走,从而忽略了穆斯塔法和崇拜的迪尔,了解穆斯塔法的斗争中的生活和接受责任的一部分,他们发挥的在这些斗争,以实现自恋他们提出了在迪尔. 他们感到遗憾和协调,以便带来一个情绪重要的故事,而迪尔和Rubab的故事情节探讨专题的背叛和后果。 观众参与这些弧演示了如何精心绘制和多方面的人物。

法赫德*穆斯塔法和贾韦德*谢赫

行为者注入生命的叙述

表演在Kabhi主Kabhi Tum已被普遍称赞,法赫德穆斯塔法*和哈尼亚阿米尔提供的一些最自然的作用看出,在巴基斯坦电视台。 法赫德*穆斯塔法,在接受的东西的高级,记入的真实性,他们的表演如何深为他和其他行动者与他们的角色。 他提到贷款方面的 自己的个性穆斯塔法,使得角色的情绪高点和低点感觉真正的和听上去很像.

此之间的连接行为者和角色允许对表现,是低调而又强大。 现场安静的反思,自喜和令人心碎的悲痛进行了非凡的精妙之处,绘制到观众的情绪布的故事。

生产设计:家庭作为一个字

一个独特方面的剧是其精心生产的设计,尤其是不断变化的描绘穆斯塔法和Sharjeena的家庭。 开始作为一个破旧的公寓,他们的居住空间,逐渐转变成为一个舒适和一个迷人的天堂。 这种进展反射镜他们的成长,并增加了一些层的叙述。

注意到详细的设计,精心挑选的装饰,暖和照明和周到的安置创造一种气氛,亲密的感觉和生活。 这方面的发展说明如何,即使是最小的细节可以加强的故事和深化观众的参与。

哈尼亚阿米尔和贾韦德*谢赫

编辑,让你迷上

另一个突出的特点Kabhi主Kabhi Tum是其紧张,蓄意编辑。 每一集的节奏,以保持兴趣,没有不必要的离题或拖出场景。 这个简明的故事,确保观众保持情感上的投资,而不感到疲劳的重复或过于戏剧性的顺序。

这种方法反映了一种日益增长的趋势,在巴基斯坦电视台,在那里创造者是优先质量而不是数量。 法赫德*穆斯塔法自己是突出这个在他的采访,说明剧可能标志着一个转折点的故事如何处理,专注于微妙,细微差别和精细的执行而不是依赖疲倦的比喻或夸张的表演。

打破陈规定型观念:一个新的基准剧

其中一个最显着的成就Kabhi主Kabhi Tum是如何挑战的误解是什么让一个戏剧成功。 传统上,许多受欢迎的电视剧都依赖于过冲突、家庭暴力或hyper-罪恶的人物来吸引观众。 相比之下,这显示证明诚意,relatability和注重细节可以实现更大的结果。

显示拒绝诉诸噱头使用的语言为其创造者的信心,故事的力量和符。 穆斯塔法和Sharjeena的爱情故事,植根于相互尊重和复原能力,引起了共鸣观众的所有年龄。 年轻夫妻关系到他们的斗争,年长的几代人了解该主题的和解和谅解,并且每个人都羡慕的真实写照的关系。

法赫德*穆斯塔法和哈尼亚阿米尔

一个转折点,对于巴基斯坦电视

法赫德*穆斯塔法的反思上的戏剧强调其潜在影响的行业。 他认为,Kabhi主Kabhi Tum可以激发创造者重新思考他们怎么讲故事的方法,优先考虑微妙,细微差别和真实性在公式化的地块。 这一转变是显着的不只是创造者也是观众,他们的要求越来越聪明的,听上去很像的内容。 通过提高生产质量和深入的叙述,戏剧已经设定了一个新的基准对于巴基斯坦电视台。

一个普遍的打

展示的普遍的吸引力是显而易见的,在其接收。 从年轻的观众来欣赏relatability穆斯塔法和Sharjeena的老年受众与本主题的家人和宽恕,Kabhi主Kabhi Tum有桥代际鸿沟。 它的成功也延伸越过巴基斯坦与国际受众的称赞其新的方法,以讲故事。

结论

Kabhi主Kabhi Tum不仅仅是一个打击戏剧;它是一个文化里程碑,具有重新定义了巴基斯坦电视台可以实现的。 它听上去很像人物、微妙的表演和周到执行具有吸引观众,这证明的真实性和微妙之处可以只是为令人信服,如果不是更多,比过顶的剧。 作为业界需要注意的是其成功的,一个可能希望更多的故事,优先考虑的质量和relatability,确保巴基斯坦电视台继续发展和激励。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。