作家: 赫马特·马吉德 (翻译:裴道芳) - 发表于: 2020年11月27日 | ENG (English)
巴基斯坦的剧作家写出的故事大多乏善可陈,要么就是一个聪慧的女人哄骗一个“单纯”的有钱人结婚之后成功上位,要么就是一个男人给一个软弱可欺的女人带来无尽的痛苦如此这般陈旧老套的故事。虽然有时也会出现这两种故事情节结合在一起的情况,但给电视机前的观众带来的娱乐感受也高不到哪儿去。在电视剧中,几乎没有严肃地探讨爱情和人际关系的话题,也很少去探究这里面的细微差别。
《忍耐》也是一部看了开头就可以预见到结局的电视剧。故事围绕女主角玛雅(Maya)(蒋萨娜(SanamJhung)饰演)努力跻身于富人阶层而展开。这部电视剧虽没能给人留下深刻的印象,但却引发了不少关于人际关系、社会阶层以及电视上我们对女性形象的刻画等问题的思考。
故事突出表现的是女主角玛雅,她“非常的漂亮”,一心想要嫁给一个有钱人。玛雅的表妹法蕾哈(Fareeha)(拉芭•哈希姆(Rabab Hashim)饰演)很小就失去了双亲,她与玛雅一家住在一起。法蕾哈是一名天真、懂事而又漂亮的女孩,在一所学校里上班。舅舅很喜欢这个外甥女,而她舅妈却讨厌法蕾哈,认为她给家里增添了负担。中产阶级的舅舅是一位勤勤恳恳的学校教师,但他妻子只梦想着她们的女儿有朝一日能嫁给社会地位更高的人。
然后,男主角阿马尔(Ammar)出场了。他对玛雅一见钟情,只是看了玛雅一眼就觉得爱上了她,而根本没去真正了解玛雅是一个什么样的人。阿马尔脑子里的玛雅是一个理想化的形象,他逢人便说玛雅有多么优秀。对于阿马尔对玛雅的这些过誉之词,不少人持怀疑态度,而且对于阿马尔这个人拥有多少基本常识,人们也深表怀疑。
这部电视剧因为有强大的演员阵容而备受观众期待。几大主角分别由大牌明星蒋萨娜(SanamJhung),阿里·萨芬纳(Ali Safina)和穆尼布·巴特(Muneeb Butt)担纲出演。演员的表演给人感觉非常真实,有说服力。其中,蒋萨娜在剧中表现人物角色内心挣扎的感受时,需要用表演来征服观众,这一点比起其他两位来说相对要差一点。
最后我们来谈谈萨尔曼这个角色。萨尔曼是一个地主,几年前他和玛雅一起上过大学,还曾向她求婚,但被玛雅拒绝了。现在他继承了父亲的财产和生意。当两人再次在购物中心不期而遇时,萨尔曼引起了玛雅的注意。可是,玛雅仍然接受了阿马尔的求婚。演员阵容中还有米卡尔·祖菲卡,戏份也相当重要,他所饰演的角色会在以后的剧透中做介绍。
《忍耐》除了在剧情上缺乏想象力之外,还有一些其它的因素也使得这部剧减分不少。其中排在第一位的问题是,像这种一见钟情的老套剧本在电视上还能持续多久?虽然,人们一直以来都想要在荧幕上看到那种对一瞬间激情或感情的表现和刻画,但现实中人却不仅仅根据外表或短暂的初次见面就爱上了对方。很多类型的感情都需要时间去发展,剧作者写作电视剧本的爱情情节的过程中,需要时刻考虑到很多复杂的因素。
第二,一个受过高等教育的中产阶级妇女,有着不错的家庭背景,却把结婚作为跻身富人阶层或维持某种高品质生活的唯一方式,这在现实生活中并不多见。我们有很多靠自己的独立自强取得成功的女性的例子——这一点尤其重要。第三,为什么女性角色的复杂性在电视上没有展现的空间?目前,法蕾哈只是一个相当简单的二维角色,观众希望看到她表现自主意愿的一面,而不只是一名受害者的形象。
最重要的问题也许是为什么有能力制作高质量内容的制片公司,会选择出品这样一部平庸的、情节俗套的电视剧?选择剧本和剧情的主动权完全掌握在制片公司手中。应该让表现的人物角色更接近现实,而不是展现那些夸张的故事情节,因为光靠这些已经不能再吸引观众的兴趣了。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。