每年3月21日左右到来的纳吾热孜节（也称诺鲁兹节）是波斯的传统节日，以庆祝新年伊始，大地回春。拉合尔管理科学大学是一个重视多元文化的机构，今年他们举办了一场庆祝诺鲁兹的庆祝活动，与学生与当地社区一起欢度节日。该活动由古尔马尼语言和文学中心组织，也得到了拉合尔伊朗文化研究所的大力支持与帮助。

纳吾热孜节在波斯语中是“新的一天”的意思，它开始于地球进入春分的时刻，这在北半球标志着春天的开始。在巴基斯坦，这一时刻发生在3月20日星期日晚上8:33分。这是法尔瓦丁的开始，伊朗历的第一个月。诺鲁兹节起源于伊朗地区的琐罗亚斯德教信仰，但不仅限于他们。这个节日已经演变为包含多种文化的节日，库尔德人、鞑靼人、阿塞拜疆人、吉尔吉斯人、塔吉克人、维吾尔人、乌兹别克人、克什米尔人、苏菲派、什叶派穆斯林和帕西琐罗亚斯德教徒等多个国家、不同民族、不同信仰的人都会在这一天庆祝春天的到来。

贾法尔·罗纳斯，拉合尔伊朗文化研究所所长。

晚会分为两个部分，会议结束后是一场音乐表演。会议上有多位发言者：古尔马尼语言和文学中心主任纳德拉·S·N·汗博士；法蒂玛·法亚兹博士，比较文学和文化研究及波斯语助理教授；还有伊夫蒂哈尔·瓦齐尔，波斯语学院的副教授。当晚的主要嘉宾是拉合尔伊朗文化研究所所长贾法尔·罗纳斯。他们与观众分享、讨论了诺鲁兹的历史意义以及构成这个节日的许多仪式。

诺鲁兹的核心理念围绕着重生和重新开始，这一理念通过七个以“S”开头的物品呈现出来。最初，这些物品被摆放在地板上的桌布上，但近年来，它经常被放在桌子上。这些象征性的物品包括：草或小麦、甜布丁、橄榄、醋、苹果、大蒜和漆树。除了这些物品，伊朗人还在桌上放置其他的一些物品，例如：放有镜子来代表自我反省，彩蛋象征着生育和繁荣，碗中的金鱼象征着改变，蜡烛代表光明，智慧之书代表着未来一年的洞察和发现。

波斯和伊朗手工艺品。

该活动还包括沙阿·阿卜杜拉·阿拉米及其乐队的独家表演。阿拉米是一位兴趣广泛、多才多艺的艺术家，他毕业于著名的国家艺术学院，获得了哈吉·沙雷夫微型绘画奖，这是国家艺术学院最负盛名的奖项之一。诗歌一直是阿拉米的灵感来源，他一直致力于用波斯语创作自己的音乐专辑，这是他第一次为观众现场表演。乐队的其他成员也都非常才华横溢，其中包括贾米尔·阿扬（塔不拉）、塔哈·贾米尔（吉他 ）、穆达西尔·侯赛因·图里（拉巴布）和拉拉·阿桑（坦布克）。第一首歌是由阿拉米创作的，这首歌背后的灵感是艺术家在工作室辛勤劳作时所体验到的满足感。虽然我不懂波斯语，但我仍然可以通过音乐和旋律感受到那种感觉。阿拉米还演奏了一首古老的波斯乐曲，献给他的父母，感谢父母鼓励他学习艺术、学习欣赏不同的文化和传统。

（左-右）穆达西尔·侯赛因·图里、拉拉·阿桑、沙阿·阿卜杜拉·阿拉米、塔哈·贾米尔和贾米尔·阿扬。

诺鲁兹庆祝活动的一个核心传统是“看了又看”。与家人和朋友一起庆祝正是节日的本质所在，也是 “看了又看”的意义所在。诺鲁兹的第一个晚上是和家人一起度过的，通常每个人都会聚集在一位长者的家里，准备一场丰盛的晚宴。在接下来的13天里，人们走亲访友，相互拜访，走到哪里都可以品尝到主人为客人们准备的传统佳肴、糕点和可口的奶茶。虽然大多数日子人们都外出访友，但有一天，是一家人都会在家中接待客人的日子。按照传统，大家会先去拜访家庭中的长者，以象征尊重并突出他们在社区中的地位。这个传统让我想起了巴基斯坦的开斋节，在那里，三天的庆祝活动也遵循着类似的模式。

诺鲁兹节上传统的手绘鸡蛋。

在过去的两年里，由于新冠肺炎疫情，社区遭受了巨大的损失，但随着限制的逐步放松，今年的诺鲁孜节在看似无休止的疫情之后变得更加特殊。庆祝多样性可以在不削弱自身个性的情况下丰富一种文化。自阿克巴尔皇帝时代起，诺鲁兹的传统就和其他任何地方一样，深深植根于南亚的心脏地带。

传统波斯风格的《古兰经》。