作家: 萨拉•汗 - 发表于: 2014年06月26日 | ENG (English)
纳金·哈亚特是个维权人,纪录片制作人,策展人和游牧美术馆创馆人兼导演。该美术馆是于1984年在伊斯兰堡创建,旨在提高巴基斯坦的艺术文化,手工艺发展,人权和和平的精神文化遗产。纳金这一路走来经历了很多。她一开始是从小型社内设计公司起家,随后她逐渐开始获得重大项目,其中包括洛克·威尔撒的手工艺品企业的项目,并开始打响自己的名气。她的公司开始一体化,并与村庄合作,促进地方手工艺品和振兴美学传统,直到今天,她都充满激情。她说:“南亚文化有非常好的特色。传统的东西必须保留并保持”。
Aman Cafe |
纳金是多维度的化身,她能强烈的感知一切。她的画廊今年已经30年了。她承认时不时有安全隐患,画廊的独立运行有经济挑战;她不回避有时要同时协调多个项目的费用,并克服新的挑战。她说:“因为这是我承诺的工作,我不觉得累;我的激情和精神超越了一切。纳金侧重于通过去基层工作和提高技术来使画廊产生新的经济能力。该画廊的项目“艺术的社会变迁”已在艺术界和各社区的成员中创造意识和提高技能培训方面做了很大贡献。该画廊拥有150多个合作伙伴,现正在寻求扩大其业务,也就是设立信托的捐款,并对外开放进一步的合作。它不仅是个艺术画廊,它也是一个独特的餐馆和热闹的培训中心。纳金不相信硬式销售,她的想法是让人感到宾至如归。
除此之外,纳金还是个非常厉害的摄影师;她对摄影着迷的原因是,她认为这是向世界呈现巴基斯坦最好的方式。她把自己的摄影对象看作生命的象征,而非仅仅是个作品。
Bags and handicrafts |
纳金除了对艺术和画廊感兴趣,还是个敏锐的社会活动家。她因其服务而被国际特赦组织认可为志愿者。她是伊斯兰堡和拉瓦尔品第妇女行动论坛的创办者之一。她在齐亚·乌尔·哈克将军军事独裁时期也相当活跃,她认为至关重要的反击就是通过艺术,文化和权利。她说:“艺术是人们精神解放的关键,它不光是美的漂亮的事物,它更是精神的根源”。她感叹有些人败坏了我们国家的名声;但她不绝望。她认为她的工作是为了抹去这个国家所有消极的因素,并重塑我们的空间。她说:“想要批评很容易,难的是我们自己的付出。我总是在自己身上找原因”。
纳金的慈善事业也特别值得一提。她和她的志愿者团队曾帮助巴拉考大地震的受灾群众,并帮助过马洛特村子里120名流离失所者。她的画廊负责提供粮食,并对那些受灾地区的有心理伤害的儿童和妇女进行艺术治疗。纳金认为艺术能够抚平人们潜在意识里被压抑的情绪。
Artwork at the gallery |
在纪录片制作上:纳金特别自豪的是她的节目《莎娜卡特 - 游牧艺术论坛》,这是一个自己集资的自愿团体,他们组织艺术工作坊,电影放映,讲座,主要对象是新进艺术家,诗人和作家。近日,纳金与联合国妇女署合作制作并导演了题为《妇女在2013年参加选举》的纪录片,突出了妇女在民主进程中发挥的作用和面对社会和传统的压力和障碍的困境。纳金也制作了《身份:我即生命》,这是一部13集的专题节目,内容突出女性职业,文化和禁忌。该节目2009年推出在巴基斯坦国内外都播出。为了这个节目,纳金采访了教师,艺术家,女警察等,并从中学到了很多问题和挑战。她目前正在忙的纪录片,《重新发现大奇特拉尔》侧重于文化,节日和奇特拉尔的百姓和巴基斯坦北部卡拉莎山谷人的生活方式。
至于她对艺术的兴趣,纳金崇拜抽象印象派的艺术,对她来说抽象印象派的艺术有超越现实的象征意义。在老一辈艺术家当中她最喜爱的是楚葛泰,因为楚葛泰跟她一样是个理想主义者。在当代艺术家当中,她非常喜欢拉希德·拉那,伊姆然·库雷希和莎兹亚·斯坎德尔。
她对后起之秀的艺术家们的建议是:“充分挖掘自己的创意,必须有胆量去尝试和推动边界。不要为了市场而作艺术,艺术应该是你法子内心的灵感”。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。