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舞台剧〈米尔扎 沙西班〉发起古代民俗的复兴

作家: 伊斯梅尔•奥马尔 - 发表于: 2015年01月19日 | ENG (English)

日前在伊斯兰堡的巴基斯坦国家艺术委员会舞台上,经过重新编排的旁遮普民间传说故事《米尔扎  沙西班》征服了在场的所有观众。著名的民间故事白话大师法扎尔·阿谢赫·贾特联通一些电影和舞台剧大碗们一起重振了口述故事的传统,并将著名的旁遮普爱情故事忠实地再现给了观众。

演出前,贾特解释了这则民间故事的背景,并告诉观众,他的父亲,阿谢赫·贾特是民俗戏剧在巴基斯坦的主要支持者之一,他还建立了拉合尔乐剧场,甚至曾在世界各地工作并赢得了国际赞誉。

舞台剧〈米尔扎 沙西班〉发起古代民俗的复兴

《米尔扎 沙西班》的故事设定在莫卧儿时代,在如今费萨拉巴德附近的一个村庄。瓦吉哈和法塔赫·比比的儿子米尔扎被送到他舅舅希瓦·汗的村庄学习,在那里他遇到了美丽的沙西班。两人一起成长,并坠入爱河。然而,沙西班的父母发现了他们的秘密恋情,并将米尔扎送回到他父母的村庄。

后来,沙西班的父母试图不顾她的意愿安排她的婚姻。当米尔扎得知这个消息后第一时间赶到并给她解围,但他也知道她好争斗的兄弟们会尽一切力量找到并杀了他。不得已之下,米尔扎和沙西班从村庄逃走,而她的兄弟们则紧随其后追赶他们。在路上,米尔扎停下来小睡,并将头放在她的腿上。由于沙西班了解米尔扎无与伦比的射箭本领,她担心他会杀了所有的赶上他们的哥哥们。因此,她趁他睡着之际折断了他所有的箭以免他用箭伤害到哥哥们。当她的兄弟们到达时,她试图通过干预来停止战斗,并在这个过程中受伤。米尔扎试图反抗,但因没有武器而敌不过他们。结果,这对情人死在了对方的怀抱里。

舞台剧〈米尔扎 沙西班〉发起古代民俗的复兴

这些才华横溢的演员们通过他们精彩地表演将观众们带到了故事发生的莫卧儿王朝时代。扎勒阿谢赫·贾特是出色的说书人,他利用他强大的舞台表现力和威严的声音让观众进入了莫卧儿时代。他的儿子,谢尔·阿谢赫·贾特,也完全吃透了米尔扎的角色。莱拉马利克也让观众们感觉她就是沙西班。

瓦卡尔哈尼夫,演艺部主任说,该舞台剧是振兴巴基斯坦古老的民间传统项目的一部分。他进一步补充说,该项目的目标是认可我们的丰富的传统文化遗产和民间故事特有的表演形式以及传统音乐,并将它们介绍给巴基斯坦的新一代。

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参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。