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艺术评论:大致相同

作家: 乔维塔·阿尔瓦雷斯 - 发表于: 2022年04月22日 | ENG (English)

《无题》十二

南亚是多种文化和信仰的温床。随着时间的推移,我们看到了烹饪、艺术和其他文化方面的交融和重叠,这给我们带来了次大陆的艺术、文学和音乐的新融合。这种不同文化的拼贴,在某种程度上是受欧洲殖民者的文化影响。

生活在后殖民时代的今天,我们仍然可以看到殖民祖先在食物、建筑、教育甚至政治等方面遗留下来的影响。这些想法都可以在舒伊布·马哈茂德的最新展览“大致相同”中看到。

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《无题》七

舒伊布·马哈茂德是一位艺术家和教育家,他曾在拉合尔的国家艺术学院主修微型绘画,随后在旁遮普大学获获得了研究生学位。他在国内和国际上都展示过自己的作品,包括2008年在印度新德里举办的个展。这位艺术家目前居住在拉合尔,是旁遮普大学艺术与设计学院的终身教员。

马哈茂德解释说,展出的作品反映了我们文化和宗教传统不断发展的状态。他说,这在很大程度上是由于科技进入了我们的生活。

南亚文化以其绚丽多彩而闻名,总是有宝石和各种颜色的人物装饰。然而,在马哈茂德的作品中,颜色显得更柔和,纺织印花也更现代化。

《无题》四

马哈茂德创作的莫卧儿王朝皇帝的肖像,只能通过作品中放置的衣服来辨认,但人物本身被移除了,只能看到黑色的背景。这是艺术家采取的一个有趣的角度,因为尽管他将这些变化归因于科技,但人们不禁会思考宗教本身也在很大程度上影响着文化。

某些宗教不鼓励人们的娱乐,当人们看到马哈茂德作品中被省略的人物时就会引发这类的联想。艺术家结合文字作为一种艺术形式,在每一件作品中都加入了书法元素,文字和绘画完美结合,从而增加了作品的整体美感。

《无题》十一

对黑色背景的另一种解释是,世界的现在和未来似乎还是相当黑暗和暗淡的。随着科技的发展,生活节奏变得如此之快,人们似乎没有时间停下来活在当下。

《无题》五

谈到艺术家的技巧,人们不禁对摆在他们面前的作品感到兴奋和惊讶。马哈茂德在创作微型作品时表现出相当的灵巧。有趣的是,他不仅采用了传统的莫卧儿微型绘画风格,还融入了传统的元素,即对莫卧儿人物的描绘。

尽管作品中的人物的身体被省略了,但人们还是可以辨认出这些人物,因为艺术家巧妙地在人物的武器和衣服下了一些功夫,帽子和鞋子的添加也有助于观众的判断。

《无题》二

马哈茂德将莫卧儿的形象从原来的背景中移除,重新将整个故事背景化。这些人物不再是描绘他们生活和征服的插图的一部分,而是现在成为了更多东西的象征。现在,它们只是我们周围的文化传统不断发生变化的例子。有些慢慢地消失甚至死去,而另一些则变得更现代化了,看起来更新潮,以适应当今社会的规范。

《无题》六

总之,艺术家的作品反映了我们现在的生活。随着科技的引入,一切都发生了变化,并将持续变化下去。科技可能对我们的生活产生了一些积极的影响,但是随之而来的消极的影响也同样该引起重视。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。