作家: 沙纳瓦兹·拉迈 - 发表于: 2022年03月30日 | ENG (English)
在一个安静的周六晚上,伊斯兰堡以福齐亚·米纳拉策划和制作的艺术展览的形式向自然环境致敬。作为一名狂热的自然爱好者,她通过动员普通公民与首都发展局进行干预,参与了伊斯兰堡遗产的保护工作。由福齐亚·米纳拉领导的首都公民委员会已经成功地为具有历史意义的榕树创建了一个保护区。这次展览的目的是让人们更多地意识到需要做的事情还有很多,同时也为艺术品营造一种艺术氛围。
当你走进空地时,一棵巨大的榕树像锚一样停在中间。树枝伸展开来保护你免受阳光的伤害,提供凉爽的荫凉。这棵树周围环绕着一圈天然岩石,而周围的地面却没有受到影响。榕树的树根从土壤中探出,形成了一个不均匀的基脚。在圆圈内,灰色和风化的石板被展示出来。起初,这个位置让人想起了巨石阵。仔细观察,当光线的角度照射到平板上时,艺术品开始变得清晰可见。这些石板以圆形为主,上面绘有人脸、花朵、动作和故事。
艺术家福齐亚·米纳拉回忆起小时候在村子里玩耍的情景,并注意到装饰着当地墓地的石板,上面有埋葬在那里的人的故事。这是对这个人及其技能的一瞥。这也帮助年轻的艺术家接触到犍陀罗石刻。当她还是个孩子的时候,她就惊叹于能把石头这样的固定物体塑形的能力。这一系列作品的灵感来自巴基斯坦丰富的遗产。这场展览是为了纪念她童年在哈扎拉恒河山脉古老的石板墓地玩耍的记忆,甚至是当她还是一个孩子的时候,她就对她父母70年代居住的吉尔吉特的石刻感到惊叹,也为她在白沙瓦博物馆看到的犍陀罗艺术而着迷。
“石刻的神奇之处在于,即使在几千年之后,它们仍能讲述一个逝去的世界。如果我的作品能流传一千年,我想知道我在石头上的标记会讲述什么故事”, 她说。
当被问到为什么选择石头来代表女性气质时,她说:“我希望人们不要认为女性气质的概念是流动和妥协的。女性、我们所做的工作和我们所承受的痛苦都有力量。我想通过我在石板上的作品来象征它,所以尽管时间流逝,人们仍然可以看到它。”。石板是从她童年村庄的采石场购买的,而底座则来自塔克西拉。福齐亚说:“塔克西拉也有着丰富的甘达拉艺术历史,通过这一历史,我想把这两个地区联系起来。”。
这件艺术品本身散发出一种非常微妙的氛围。上面的孔都是在精确地测量下钻好的,利用负空间来塑造形体和阴影是经典且引人注目的。女性的符号是在平静、冷静和自信的姿势中画出来的,这些姿势仍然散发着力量。在榕树周围散步,听到树叶的沙沙声和风吹过树枝的嗖嗖声,观众们被带到了一个近乎神秘的维度。这件作品体现了她对环境的艺术承诺,以及她对树木和犍陀罗传统的热爱。她承认由于身体不好,工作起来会有些困难,但她还是全心全意地投入了6个月的工作,并完成了这项工作。
参加展览的有一小群前来祝福的人和为保护伊斯兰堡自然历史不懈努力的知名活动人士。他们赞扬了福齐亚保护自然历史的努力、她作为环境活动家的干劲以及她创造性地表达这一观点的才能。观众被告知,为了限制对现有生态系统的破坏,保护区是手工建造的,没有使用机械。该区域正被开发为一个步行道,供自然爱好者欣赏和欣赏。公园管理人员表示,还有很多工作要做,但他们很高兴看到首都市民已经行动起来,大家都愿为保护自然动植物作出自己的贡献。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。