作家: 萨拉姆·马克布尔 - 发表于: 2024年04月17日 | ENG (English)
建筑不仅仅是设计生活和工作建筑的艺术,也是一个人的价值观、道德和信仰的表达。它以旨在展示一个国家的力量和愿景的公共建筑的形式出现,或者以更深入地涉及灵性和隐喻的宗教结构的形式出现。研究宗教建筑是令人着迷的,不仅因为每个主要信仰体系在设计礼拜场所的方法上有何不同,而且还因为它们之间固有地存在相似之处。从清真寺高耸的宣礼塔到大教堂的尖塔,大多数宗教建筑都旨在实现垂直感,以描绘精神上的超越。再加上对宇宙和造物主的特定信仰,我们就会看到具有高度象征意义的建筑,每当你踏入其中时,都会让人心生敬畏。
清真寺是穆斯林礼拜的中心,其建筑反映了该信仰的核心信仰。宣礼塔是一座高塔,从上面宣布祈祷的呼唤,象征着穆斯林社区的团结和礼拜的邀请,因为垂直元素在宗教建筑中占主导地位。尽管由于现代技术的发展,不再需要宣礼塔来进行祈祷,但它仍然是清真寺设计的一个显着特征。祈祷厅顶部经常出现的圆顶代表宇宙和上帝创造的广阔空间。正是清真寺的这一部分常常创造出最重要的平静感,使人脚踏实地,让他们意识到安拉的宇宙比他们自己大得多。清真寺内部的墙壁和天花板上装饰着令人惊叹的穆卡纳几何图案,象征着安拉的无限本质。以《古兰经》经文为特色的书法装饰了清真寺的内部,强调了经文在伊斯兰生活中的重要性。
基督教建筑风格多种多样,从罗马式、哥特式到现代风格。大教堂和教堂通常采用十字形布局,象征耶稣基督的受难。清真寺上装饰的不是书法,而是彩色玻璃窗,直观地描绘了圣经叙述和圣人,为礼拜者提供视觉辅助。塔尖直达天际,代表着对精神超越的渴望。尖塔顶部通常还有一个钟,其功能类似于尖塔。祭坛位于教堂的东端,象征着基督的存在和圣体圣事的焦点,圣体圣事是基督教崇拜的中心圣礼。教堂和大教堂严重依赖视觉叙事,雕塑和壁画通常占据外立面。
印度教寺庙以其丰富的象征意义和复杂的建筑而闻名。寺庙的布局旨在代表宇宙,中央圣殿象征着创造的子宫和神灵的住所。高耸的尖塔代表着连接尘世与神圣的圣山。寺庙的墙壁上装饰着诸神和神话生物的雕刻,传达印度教神话的故事并祈求神圣的祝福。寺庙水箱是纯洁和精神净化的象征。几何形状在寺庙的设计中发挥着重要作用,曼陀罗通常成为其设计之上的网格。崇拜者从面向太阳的东侧进入寺庙,因为那被认为是受祝福的,并且是献给太阳神苏里亚的。
佛教建筑的特点是古朴、对称、宁静。宝塔,又称佛塔,象征着佛陀的成道和精神觉醒的道路。它们的圆形代表着出生、死亡和重生的无尽循环。塔的分层结构象征着觉悟的阶段,方形底座代表尘世境界,塔顶象征觉悟。佛教寺庙内的佛陀和菩萨雕像传达着慈悲、智慧和正念的教义。
在不同的信仰中,无论信仰体系本身有多么不同,宗教建筑都是精神信仰和文化传统的有形表现。从清真寺高耸的尖塔到印度教寺庙复杂的雕刻,每一个建筑都传达着深刻的象征意义,邀请信徒思考信仰和超越的奥秘。
当游客探索这些神圣的空间时,他们沉浸在一个精神象征主义的世界中,与神圣联系并在宗教表达之美中找到慰藉。这些建筑是一个很好的例子,说明建筑如何能够激发空间使用者的某些感受,创造一种内在的反思和理解感,同时暂时切断与外界的联系和担忧。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。