作家: 胡马特·马吉德 - 发表于: 2024年05月28日 | ENG (English)
在戏剧史上,某些作品超越了普通,将自己铭刻在观众和评论家的集体记忆中。由富有远见的法尔汉·阿拉姆·西迪基 (Farhan Alam Siddiqui) 编剧和导演的心理剧《Ek Yad》(《一次记忆》)取得了这样的成就。这部剧由无与伦比的基兰·西迪基和卡希夫·侯赛因主演,以一种既具有开创性又感人至深的方式编织了一个爱情故事。
Ek Yad 在巴基斯坦戏剧节上的首场表演堪称壮观,最终赢得了长达 8 分钟的起立鼓掌,这是巴基斯坦艺术委员会卡拉奇礼堂罕见的殊荣。这场热烈的掌声证明了该剧的强大共鸣以及它能够深深吸引和感动观众的能力。该剧于本周末作为独立实体在卡拉奇巴基斯坦艺术委员会再次上演,并获得了同样热烈的反响。
卡西夫·侯赛因在谈到观众的热烈反响时表示:“我确信这部剧会得到应有的反响。即使在去年的第一次排练中,我也会告诉法尔汉,“yahan gayi Audience”(这是赢得观众的地方)。我相信这部剧做得很好,因为我们讲述了一段关系的真相。真相加上痛苦,总会对观众产生持久的影响。”他对材料的信心和描绘的真实性显然得到了回报,引起了观众的共鸣并留下了不可磨灭的印象。
基兰·西迪基(Kiran Siddiqui)的扮演同样受到称赞,他以谨慎和奉献的态度对待这个项目。 “事实是,我确实是在和几个天才一起工作,他们的思维以每小时 100 英里的速度运转,所以说实话,在第一次运行中,我非常专注于塑造自己的角色、她的复杂性和她的情感,我并不真正关心其他任何事情。这一次,我当然希望我们能做得很好,但由于这是一次独立竞选,我确实有很多担心,但我们做得很好,这让我很高兴,”她说。她对角色错综复杂的细致关注为表演增添了一层深度,丰富了叙事并增强了观众的体验。
Ek Yad 背后的创作者 Farhan Alam Siddiqui 揭示了这个故事的个人本质。 “这部剧真的很贴近我的内心,因为它是一个发生在我身边的故事,所以它非常个人化。我更关心的是让观众接受严肃的戏剧作为戏剧的一部分,而不是确保戏剧的受欢迎程度。我希望他们喜欢它,但在我最疯狂的梦想中,我从未相信我会得到这部剧那样的反响。”他致力于呈现严肃的戏剧并挑战观众的期望,引起了观众的共鸣并受到热烈欢迎。
虽然一部严肃剧的商业成功往往是不确定的,但《Ek Yad》的演员和工作人员却抱有不同的期望。鉴于巴基斯坦戏剧与喜剧的普遍联系,基兰和卡希夫都没有期望获得太大的商业成功。然而,法尔汉相信该剧有逐渐吸引观众的潜力。 “我相信,即使第一天观众没有坐满整个礼堂,他们也会非常喜欢它,并将其推荐给其他人,并且连续几天观众人数会增加。这就是最终发生的事情,”他说。他的远见和信心得到了证实,随后的每场演出都得到了口口相传的赞扬,吸引了更多的观众。
卡西夫·侯赛因还谈到了在巴基斯坦创作原创戏剧的更广泛背景。 “我们不能将我们的戏剧传统与莎士比亚等经典作品脱钩,但与此同时,当我们开始认识到我们作为一个社会是谁并开始讲述我们自己的真相时,我们就会成功地制作出优秀的戏剧。”他的主张强调了真实性和自我反思对于发展强大而有意义的戏剧传统的重要性。
关于巴基斯坦戏剧复兴的话题,基兰提出了充满希望的观点。 “我相信,如果私营部门对这个行业进行投资,戏剧就能再次流行起来,成为一种大众娱乐形式。”艺术家和创意人员要想生存,政府的支持至关重要。齐亚·莫希尤丁·萨哈卜曾指出,加利卜之所以能够成为加利卜,是因为他每月的俸禄来自国王本人。如果没有这个,加利布就会太担心入不敷出而无法创作诗歌。”她的论点强调了对财政支持的迫切需要,以培养创造力和维持艺术事业。
卡希夫在回顾巴基斯坦戏剧遗产时表示:“我相信巴基斯坦戏剧的黄金时代随着齐亚·莫希尤丁的去世而结束。我认为,虽然他创造了许多迷你版本的他,但我们需要多年的毅力和热情才能达到那个水平,我认为这永远不会发生。”他的忧郁评价提醒我们未来的挑战,同时也呼吁当代戏剧从业者采取行动。
埃克亚德不仅仅是一场戏;这是关于爱、真理和人类状况的有力陈述。凭借深刻的叙事和出色的表演,它为巴基斯坦戏剧树立了新的标杆,预示着严肃戏剧能够蓬勃发展并在个人层面上与观众产生共鸣的未来。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。