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讲话: 俾路支省创造力的庆典

作家: 哈龙·舒艾布 - 发表于: 2024年12月11日 | ENG (English)

技术具有权力来唤起人们情绪的同情,并帮助我们理解人、地点、历史时期的问题,我们可能不熟悉。 没有一个社会或社会可以存在,并肯定茁壮成长,而不给创造性的出口对个人表达的愿望,情绪,讲故事,并输送的想法。 俾路支省、一个省与巴基斯坦的一个文明的历史,甚至早于青铜时代的印度河流域文明。 今天,虽然该区域陷入内的一个复杂的网络的社会、政治和经济问题,其丰富股的文化和艺术股保持精美不变:低调的、巧妙的和独一无二的。 具有讽刺意味的是,它是模糊和忽略了在主流技术景观的国家,只是作为俾路支省的人民和他们的挑战。

俾路支省有一个人口超过75%由的青年。 事实上,奎达、首都的一个省,这是最大的地理区域,只有三个公立大学提供的学士学位,美术说了很多。 没有大学甚至大学的俾路支省已经运作,自从1970年以来,提供硕士学位,美术学位。 了解程度的巨大创造性人才和愿望中存在的省,一个只是要花点时间来看看的论文显示的毕业班的2024年时,从艺术部俾路支省大学的信息技术、工程和管理科学学院(BUITEMS). 该部门成立了最近为2010年。 论文目前正在显示在俾路支省Baithak画廊在奎达DHA在显示恰如其标题为:"敲响了Batain Karain"(颜色可以发言). 展示成立,由哈姆扎载入史册,专员奎达,他所描述的天赋的学生作为特例,并且强调重要的是一个社会供应渠道创造性的和有目的的活动的青年。

Noor Fatima

展览的特点所作的十一个特殊的年轻艺术家和每个使个人表达和调色板他们的工作,同时他们的观点的范围,从深刻的个人,以全球性的。 Noor Fatima的使用颜色的心理突出的悲剧加沙地带,反映了怎样的痛苦可以是个人,但部分成为全球经验。 她要求观看每一片一分钟,然后看看和眨眼看到一个标志性的图像的巴勒斯坦抵抗,现在已经记录在案的集体人类历史上的符号的暴力和阻力。 Sumaiya普特的层工作的桥梁,通过她的聪明的使用透镜状技术的技术,以反映另一个创新的方法,以讲故事通过一个艺术家。

Summiya普特

Nisar Ali,一个年轻的艺术家从哈扎拉人社区具有较大的画面聚焦于自我反思和身份。 一个Nisar的画布具有一页撕裂从一个注书与墨发言者是波斯文的阿拉姆伊克巴尔,关于自我实现和作用的知识在一个人的命运。 Maqsood塔兰的使用鲜艳的色彩,显示他的命令在印制,而他的主题范围从对象的性质,一个金鱼或一个鸡,建立在所有的自然的荣耀为看到,通过敏锐的眼睛一个艺术家与每色和详细的捕获到微小的细节。

Maqsood塔兰

Aiza哈比卜*需要观众上旅程的隐蔽的经验,通过她的梦境那里的符号,如树木,天体的对象和潜伏蛇纠缠她有趣的椭圆形的画布上的话,她非常有创造性地采用椭圆形的框架。 她的灵巧的使用古老的小型技术来描绘了一个非常现代化的敏感性是一个证明如何真正的艺术家仍然她介质,而机动的一个非常现代化的敏感性。 Hamna Nibras提出了她的印制工作,深入研究的主题的诱惑和内部冲突,她的工作留下一个持久的印象观众与她的眼的科目,使用的阴影和光和蚂蚁爬过裸露的皮肤。 瓦西夫*哈比卜使用油漆,他大胆使用的颜色,他的大幅油画装饰的孩子般的玩耍,添加一个独特的视角。

Hamna Nibras

展览还具有作品的Fasih ul*哈桑吉亚Batool和贾米拉穆拉德上显示,他们利用微型作为他们的介质的选择,但是,脱离绑定这个一丝不苟的媒介,而他们研究了他们同样反思的主题。 Saher Amjed使用自己的装置技术的描绘了塞西亚的文明。 她迷人的研究的东Iranic骑马的游牧人民不得不迁移的,从中亚。 他们仍然是建立了从公元7世纪至公元前3世纪,是身临其境的经验。 她要求观看穿一个洞似的结构,装饰着洞穴艺术上的黑暗墙,并反映在如何瞬变时间、空间和政治的人们,同时什么样的生存是他们的精神和他们的贡献对人类的演变。

贾米拉穆拉德

在一起,这11个艺术类的艺术2024年毕业BUITEMS展示在响了Baatain Karein是一个证明艺术的力量,以讲故事的人,他们固有的创造性人才和精神表达自己的个性仍然完好无损,尽管面临挑战,他们居住的通过。 背景下可以形成鲜明和干旱的,只是为被忽视和被忽视的干旱延的俾路支省,人类保留的恢复能力和固有的质量创造美和表达自己对于那些护理采取一个时刻和观察。

响了Baatain Karein是在显示在俾路支省Baithak画廊在DHA奎达从9日至14日。 画廊时间是从上午11:00至5:00,星期五至星期三。

Aiza哈比卜

瓦西夫*哈比卜

Noor Fatima











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。