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谢赫雷扎德·阿拉姆–容器制造商的深情生活

作家: 哈龙·帅布 - 发表于: 2022年05月24日 | ENG (English)

谢赫雷扎德·阿拉姆

2022年5月19日,巴基斯坦最优秀的陶瓷艺术家、传奇艺术家谢赫雷扎德·阿拉姆在拉合尔去世,享年74岁。谢赫雷扎德出生于1948年,她的创作生涯持续了近50年。她是巴基斯坦前网球运动员马哈茂德·阿拉姆和教育家苏拉亚·阿拉姆三个孩子中的唯一的女儿。母亲阿拉姆是该市蒙台梭利教育的先驱。在金奈德学院毕业后,端庄而内向的谢赫雷扎德又继续在拉合尔的国家艺术学院学习陶瓷专业, 以优秀的成绩毕业获得美术设计学士学位。在国家艺术学院的经历,让她的性格发生了转变。她师从该国第一位陶艺师萨拉胡丁·米安,发现了自己对建模和粘土塑形的热情,这种对陶器的热爱持续了一生。“粘土会教会人很多的道理,它教人快乐地承受打击。你需要专心,如果只做了一点就离开了,那黏土也会抛弃你,”她在一次采访中反思道。作为一名学生,她经常访问沙达拉陶器陶艺发展中心,这是一个传统陶艺的历史性机构,她的早期作品受到当地陶艺形式的启发。“从很小的时候起,我就注定要成为一名陶工。陶艺店对我来说像有魔力一般,我总是想去摸一摸,把陶罐带回家,给它们上色,看看里面加水会发生什么,”她在采访中回忆道。

谢赫雷扎德·阿拉姆

毕业后,谢赫雷扎德获得了英国西萨里艺术与设计学院的奖学金。多年来,她的作品多次在巴基斯坦、土耳其、科威特、加拿大和美国的个人和团体展览中展出。1971年,她嫁给了该国著名画家扎胡尔·阿赫拉克。这对夫妇育有两个女儿,贾哈娜拉和努尔贾汗。谢赫雷扎德后来成为耶鲁大学的常驻艺术家。她是一位深受喜爱的老师,曾在自己的母校巴基斯坦国家艺术学院和土耳其安卡拉市的比尔肯特大学任教。随着时间的推移,她与粘土的联系越来越紧密。她说:“当我经过一个罐子时,我的整个身体都在移动。我体内的粘土,在我的存在中,对外面的粘土做出反应。”。

谢赫雷扎德的陶器收藏

谢赫雷扎德是南亚第一位当选为瑞士“国际陶瓷学会”成员的人。她后来的作品从她去过的不同地方获得灵感,如土耳其、伊朗、希腊、意大利、日本、中国、英国和斯堪的纳维亚。“1983-4年,在英国艺术学校,我花了整整一个学期的时间来测试釉料,因为我从未有过这样的机会。我的一位老师写了一本关于中国古代上釉技术的书,从中我了解到了青瓷,我学习了制作牛血红。回国后,我开始在拉合尔制作中国釉料。要生产牛血红,你需要铜,而巴基斯坦有大量的氧化铜。你所需要做的就是控制温度和还原过程,也就是把氧气带走,这样就产生了碳。随着燃烧,碳沉淀在表面。它与釉色相互作用,再次氧化,然后颜色出现,红色或青瓷,任何一种特殊效果的釉色,”她回忆说。

谢赫雷扎德·阿拉姆和“贾哈娜拉的世界”学校的孩子们

尽管她有着全球性的经历和灵感,谢赫雷扎德仍然植根于自己的传统,不断探索创新的维度。“是的,我从中国和日本寻找灵感,但在我的作品中,也与哈拉帕有联系。我的大部分工作都是在轮子上完成的。遗憾的是,关于我们与粘土遗产的联系,我们并没有得到真正的教育。我们的梅加尔雕像可以追溯到公元前9000年,那是一万一千年的粘土遗产。我们谈论埃及人,谈论美索不达米亚,但我们从不谈论印度河流域。即使我们偶尔提起,也只是因为它在考古上的重要性。我们要向这片古老的土地学习。我们有活的粘土遗产,但我们不知道,因为从来没有人告诉或展示给我们。”

谢赫雷扎德·阿拉姆在“贾汗-贾哈那拉” 展示她的陶瓷艺术和普卡里织物收藏

在一个悲剧性的转折中,丈夫扎胡尔和已成长为极具天赋的古典舞者的女儿贾哈纳拉于 1999 年被谋杀。这一灾难性的事件给谢赫雷扎德留下了深深的伤痕和伤害,她在接下来的几年里搬到了加拿大。 “多亏了粘土,在我失去亲人时给了我很多慰籍,埋葬我的丈夫和女儿时,我觉得我是把他们​​送回了泥土中,” 谢赫雷扎德在多年后的一次采访中回忆了她生命中的这一悲惨篇章。

贾哈纳拉-谢赫雷扎德的女儿

在加拿大,谢赫雷扎德建立了“扎胡尔项目”,以记录她丈夫的工作。2007年,她回到巴基斯坦,建立了“贾哈纳拉的世界”儿童传统艺术中心,以她已故女儿的名字命名。她说,她的愿景是丰富学生的视觉词汇。她教孩子们讲故事、木偶戏、唱歌和音乐、书法,还教他们制作哈拉帕的形状和陶土小雕像。“我喜欢教这些孩子,失去自己的孩子后,找回孩子的唯一方法就是靠近孩子....我的任务是告诉大家我们是土,火,水,空气。不是我选择了粘土,是粘土选择了我。从拉合尔的国家艺术学院毕业5年后,我建立了自己的工作室,尽管没有人想看到一个女人在那种环境中创业。我是60年代的产物,所以我相信革命——我的丈夫告诉我要把革命带进工作室。我是1977年第一个建立自己的陶艺工作室的女人… …在印度次大陆的文明中,一切事物的制造都是有目的的:储存水和食物。有很多我们没有意识到的问题。我想知道制作这些陶器的人,他们是文明人。我想让巴基斯坦的孩子们了解我们的那段历史。我们有如此丰富的历史和文化;我们的遗产就是我们的身份。” 谢赫雷扎德在接受采访时说。

谢赫雷扎德与“贾哈纳拉的世界”的儿童们互动

2013年,她在中国景德镇的陶艺工坊实习。在实习期间,她创作了大量作品,形成了她最令人难忘的展览“瓷器朝圣”。回忆起她在采访中分享的那次经历,“在景德镇,你知道粘土无处不在。到处都能看到粘土做的东西,有人用它作画,有人用它雕刻,用各种方式处理它。如此之多,以至于你变得麻木,不知道你应该做什么。'我已经干这行干了40年。但我还是一时间觉得很迷茫,我不得不告诉自己,先动起手来,开始做一个锅,先做你知道的。一旦开始,我就停不下来了。”

“贾哈纳拉的世界”的一节课

“我想让人们觉得我们很古老。如果你给人们一种历史感,他们会更依恋自己的国家。你要对你的国家负责。不仅是你碰了这个粘土球,它也碰了你,然后就出现了形状。把扎胡尔和贾哈娜拉送回泥土似乎是最自然的事情。我觉得我好像认识这些土地;它一直在滋养着我们。是大地向我们说话,向我们解释一切,正是通过这个过程,我学会了生活中的一切。用双手工作的经历在治疗过程中帮助了我。每个罐子都要经过火的考验。“就像我做的锅一样,我也经历过火的考验。”她说。

谢赫雷扎德和她的护理人员在一起的最后几天

正如谢赫里扎德所说,“人类对粘土有一种固有的依恋。我们吃地里的东西,生活在土地上,喝着地底出来的水。我们是地球人。“谢赫雷扎德忠实于她的艺术,她一生都依恋于泥土,今天她也同样回归泥土里。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。