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迪亚默塔尔潘的佛教岩石艺术

作家: 佐勒菲卡尔·阿里·卡霍罗 - 发表于: 2024年05月01日 | ENG (English)

塔尔潘的巨石上烩有佛陀、菩萨和佛塔(图片来源于作者)

塔尔潘岩石艺术是我们丰富历史的罕见且非凡的证明,分布在喀喇昆仑公路沿线,从开伯尔-普赫图赫瓦省的沙提尔到罕萨(哈尔代基什)的神圣岩石;每个遗址都是游客和学者的宝库。这些雕刻品最集中的地方是迪亚默 (Diamer) 区的奇拉斯 (Chilas) 附近。迪亚默区的岩石艺术有很多主题,然而,奇拉斯镇附近的塔尔潘遗址因其独特而丰富的佛教传统岩画而引人注目,主要刻有了《本生经》、佛陀、菩萨和佛塔的图像。塔尔潘岩石艺术包含两个历史时期的岩画,让我们生动地一睹我们的过去。我第一次访问这个地点是在2000年,当时我是位于吉尔吉特朱蒂尔的国际自然保护联盟(IUCN)的顾问。自2000年以来,我一直在参观吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的塔尔潘和其他岩画遗址。我上次参观该遗址是在2022年。该遗址以附近的塔尔潘村命名,有四个岩画遗址,分别称为塔尔潘一号、二号、三号和塔尔潘-齐亚拉特,学者们将塔尔潘一号称为塔尔潘桥。塔尔潘-齐亚拉特岩石艺术遗址的迷人特征之一是史前岩画,其中也有一些佛教雕刻。

塔尔潘桥上的雕刻巨石

在历史时期的无数石刻中,塔尔潘最突出的描绘包括佛、菩萨和佛塔,每件都附有文字。这些蚀刻在巨石和悬崖上的雕刻不仅证明了吉尔吉特-巴尔蒂斯坦丰富的历史和古老的传统,也是我们文化遗产的深刻象征。最令人惊叹的石刻之一是在塔尔潘的一处岩画。巨石的整个表面都是雕刻的画布,每个雕刻都讲述着一个独特的故事。据《奇拉斯:南迦帕尔瓦特之城》一书的作者艾哈迈德·哈桑·达尼 (Ahmad Hassan Dani,1983 年) 博士介绍,这块巨石描绘了佛陀的本生故事,特别是《本生经》、苦行僧和动物的故事。最引人入胜的岩画描绘出观世音菩萨和文殊菩萨两位菩萨之间讨论的画面。这块巨石还拥有三座大佛塔。两座佛塔之间有一座《本生经》雕刻,雕刻的是一位手握天平的站着的菩萨。他的左边是坐着的国王,头上戴着王冠,左手握着一只鸽子。国王的右手接受了菩萨的肉,菩萨则用左手从他的左大腿上取肉,并将其献给国王。《本生经》还刻在沙蒂尔岩石艺术遗址的一块巨石上。我在前往达雷尔谷的途中曾多次参观过沙蒂尔岩画遗址。

塔尔潘岩石上的《本生经》

巨石的最右侧雕刻着一位圣人正在喂养动物,照片中他坐在一棵树下。巨石的最右侧雕刻着弥勒菩萨坐像,他坐在双瓣莲花上,莲花上有两个文字。在他的右侧,靠近较小的佛塔的地方,画着一尊坐佛。塔尔潘盛产佛教石刻。塔尔潘桥遗址的另一块巨石代表了魔罗女儿对佛陀的诱惑。这是塔普兰桥遗址上最宏伟的雕刻之一。然而,这些雕刻看起来暗淡。在另一块巨石上,人们看到一尊佛陀坐像,金刚手菩萨站在他旁边,手里拿着雷电,这些雕刻看起来也很暗淡。

达尔潘岩画上的弥勒菩萨

另一块巨石上刻着“佛初说法鹿野苑”的故事。艺术家在中央雕刻了佛陀,左边是三个弟子,右边是两个弟子。佛像下方描绘了法轮(法轮),两侧各有一只鹿。佛陀被示为带有光环。人们破坏了这个雕像。岩壁上有一尊大佛像,右侧有四尊较小的佛像。曾经还有一幅寺院佛像的描绘,但被寻宝者移走了。在塔尔潘的另一个地方,有一尊说法的佛像雕刻。他坐在莲花上,莲花上有一根立在双底座上的柱子。五尊佛塔围绕着佛像。人物上部有轻微损坏,可能是由于风化所致。几块巨石上刻有典型的犍陀罗风格的佛像。

值得注意的是,塔尔潘拥有几座佛塔,所有佛塔都雕刻精美,细节精美。佛塔有多种变体。吉尔吉特-巴尔蒂斯坦的佛塔雕刻可分为圆顶佛塔和塔状佛塔。圆顶佛塔的主要视觉元素是圆顶,两种形式的佛塔都可以在塔尔潘看到。

塔尔潘的一座佛塔,上面刻有铭文

塔潘桥附近的一块巨石上雕刻着许多佛塔和动物,还有装饰的圆盘或圆圈。拟人化的形象一只手拿着战斧,另一只手可能拿着三叉戟。骑马的人也有雕刻。在同一块巨石上雕刻着一个骑马的人,他拉着一个装饰过的圆盘或圆圈。这些圆圈代表了某些神殿或其他宗教建筑的平面图。巨石上大量的装饰圆盘表明,它们可能是6、7和8世纪印度河上游流域最具崇拜意义的象征。这块巨石上到处都刻着佛塔。

在一些巨石上,有时会看到佛塔和佛陀是成组被雕刻在一起的。即使在圆顶内部,也描绘着处于冥想姿势的佛像。在两个场景中,我们看到佛陀坐在菩提树下,菩提树上有佛塔的形象。每个佛塔都展示了代表单底座或双底座、露台、圆顶、横幅、飘带、和钟等细节。

观世音菩萨和文殊菩萨两位菩萨在讨论的场景

塔尔潘的一些佛塔也代表柱子。最好的狮子柱标本是在塔尔潘发现的,上面刻有婆罗米晚期铭文。最早的有柱佛塔刻在奇拉斯二号岩石艺术遗址,其历史可以追溯到公元 1 世纪。这种形式的佛塔(有柱子)在迪亚默区的盛娜拉岩石艺术遗址也有,反映了佛教信徒雕刻的各种形式的佛塔。

塔尔潘的祭坛岩石上也发现了佛塔雕刻。这块岩石上还刻有动物、拟人化人物、帕提亚猎人和士兵。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。