这是一个网上文化杂志

古拉姆.阿巴斯的预言 - 摩亨朱达罗饭店

作家: 阿丽扎•拉苏尔 - 发表于: 2014年05月30日 | ENG (English)

作为其30周年庆祝活动的一部分， 阿卓卡剧院于上周在拉合尔的阿勒哈姆拉艺术委员会举行了“ 阿芝拉海”，一个为期7天的戏剧节。在这个为期一周的盛会上，阿卓卡为拉合尔热情的观众们上演了它的一些最强大和最有影响力的戏剧。由于是阿卓卡的招牌风格，在拉合尔上演的戏剧不仅仅是为了娱乐观众;而在于在传达最深刻的，具有象征意义的，呼吁巴基斯坦境内的社会变革的信息。

在这些戏剧中还有《摩亨朱达罗饭店》，改编于古拉姆阿巴斯的短篇小说《达纳克》，这个小说因为其具有争议的内容而从未出版。在故事中，阿巴斯勾勒出未来巴基斯坦共和国的惨淡状态。他写了关于该国正被宗教极端主义和教派暴力冲突困扰着，慢慢地燃烧并被撕成碎片。当阿巴斯于1976年在拉合尔的Halqa -E-Arab-e- Zauq大会上宣读该作品时， 《达纳克》引起不小的轰动。右翼分子和评论家被故事中宗教狂热分子的画面而激怒。但直到巴基斯坦境内的宗教极端主义和教派暴力冲突的时代真正到来时，《达纳克》的意义才得以被重视。

《摩亨朱达罗饭店》以一个宴会的场景开始。人们载歌载舞，由于其充满活力的灯光，色彩和动作观众会立即全神贯注入戏。该宴会是以有幸成为第一位登陆月球的巴基斯坦宇航员队长亚当·汗的名义举办的。但是，所有的巴基斯坦人都对亚当的伟大成就感到不开心。在该市内的一座清真寺的阿訇，宣称亚当到月球的旅程非伊斯兰。宗教狂热分子要求处死亚当汗，而火上浇油的事件是一位外国外交官的妻子被看到亲吻亚当汗的脸颊。政府输给了神职人员和最终阿米尔被委任统治巴基斯坦。这个新设立的政权是伊斯兰教的清教徒式的，整个国家都以高度保守的形式发挥作用。但是，在最初忽视的问题，也即该使用其中哪个教派的教法（宗教裁决）使战火猛烈升起。血溅清真寺。穆斯林杀害穆斯林，双方的都以信仰的名义而战。中间派也被陷入混乱 中。 这个故事以外国飞机轰炸该城市直到其变成废墟而结束。

古拉姆·阿巴斯的预言似乎在今天已实现。今天的巴基斯坦已经成为或正在迈向《达纳克》里的巴基斯坦的道路。用马蒂哈·高哈尔的话说，就是“古拉姆·阿巴斯预计的巴基斯坦的未来的精确度是惊人的。似乎这个故事不是五十年前写的。 而好像它是描述该国的当今时代”。

Madeeha Gauhar addresses the audience

该剧的严重和严肃的主题在阿卓卡剧团演员们时而穿插的情景歌舞中被减轻。

其中数歌舞“禁止一切！兄弟！禁止一切！” 尤为所有的观众所赞赏。演员，背景布置，歌曲，舞蹈和使用五颜六色的灯光和视觉给古拉姆·阿巴斯的话带来了美丽的生命力。 “我们必须停下来想想古拉姆·阿巴斯在60年代的巴基斯坦看到了什么样的社会现象才会使他写下这个故事 ”， 马蒂哈·高哈尔说道， “当然， ”她补充说， “他一定已经看到了这一切在被播下的种子！” 《达纳克》或《摩亨朱达罗饭店》在当时更多的是预言，而不仅是阿巴斯的一个故事。