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《乌达瑞》:一个关于胜利和生存的大胆的故事

作家: 赛义德·阿巴斯·侯赛因 - 发表于: 2017å¹´01月02æ—¥ | ENG (English)

阿山·汗饰演一个恋童癖者

《乌达瑞》这部电视剧因其具有争议的主题已经成为了全国讨论的话题,并且产生了巨大的影响。这个具有开创性的电视剧突出了整个国家虐待儿童和性别赋权的问题。

《乌达瑞》:一个关于胜利和生存的大胆的故事

泽波(阿里莎·é˜¿å±±ï¼‰ä¸Žä¼Šå§†æäºšå…¹ï¼ˆé˜¿å±±·æ±—),恋童癖继父。

《乌达瑞》:一个关于胜利和生存的大胆的故事

萨玖(萨米娅·è’™å¡”兹)与她女儿泽波一起

《乌达瑞》的故事开始于旁遮普内部一个平原上破旧但繁忙的村庄里,这里有两户人家,紧挨着彼此。他们日常生活的挣扎显示自他们简单粗暴的互动。每个角色都有韧性,他们中的女性更是面对生活的危险异常坚强。布什拉·å®‰è¨é‡Œé¥°æ¼”的茜单是一个坚强好争的歌手,也是她家族的族长,尽管社会上有耻辱的压力,但是她依然自豪的以自己是勤奋的专业人士而感到自豪。她的女儿米拉由乌尔瓦·ä½•å‡¯æ©é¥°æ¼”。

这个村庄的场景布置与拉合尔的城市气氛形成鲜明的对比,以精美装饰的中产阶级家庭为标志,铺有绣花地毯,闪耀的大理石地板和修剪整齐的草坪。在剧情中出现骇人听闻的紧张感之前,旁白叙述设计的非常巧妙,而阿山·æ±—这个角色则带入了故事情节的基石。

《乌达瑞》:一个关于胜利和生存的大胆的故事

布什拉·å®‰è¨é‡Œé¥°æ¼”茜单,一位很善解人意的邻居。

《乌达瑞》的写作和方向的力量在于它能够用现实主义描绘人物的生活。作者法尔哈特·ä¼Šå§‹æäºšå…‹åœ¨ç»è¿‡ä¸€äº›å•†ä¸šæˆå‰§ä¹‹åŽï¼Œå·²ç»æ·±å…¥åˆ°ä¸€ä¸ªå®Œå…¨ä¸åŒçš„流派,并在这个过程中创作出了一个经典作品。

乌达瑞的剧组成员的表现是值得称赞的,他们完全将自己陷入了角色的复杂多面中。

《乌达瑞》:一个关于胜利和生存的大胆的故事

法尔汗·èµ›ä¹‰å¾·é¥°æ¼”阿尔时,乌尔瓦·ä½•å‡¯æ©é¥°æ¼”米拉

萨摩亚·è’™å¡”兹在后面的剧集中展示了她激烈和粗暴的一面,暴露了她强大的表演天赋,充分表现出她在戏剧院的表演技能。传奇大腕布什拉·å®‰è¨é‡Œæ˜¯çœŸæ­£çš„变色龙,她可以轻松的体现出任何角色。《乌达瑞》不过是她征服的另一座高峰罢了。然而,真正将该电视剧风头抢走的,应该属阿山·æ±—。他从一个明显的善良的穿着完美的人,变成了最令人讨厌的角色,甚至可以说是荧幕上最令人讨厌的角色。他的强大的存在和表现欲为观众提供了会记住他一生的难忘表演。

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萨玖质问伊姆提亚兹

《乌达瑞》电视剧提出了一些非常重要的问题,如在被强奸的受害者。在一系列难忘的集中,被强奸的受害者都被再三告知:“你没有理由感到尴尬或者羞愧。应该是强奸者应该感到羞愧,而不是你。你是个幸存者,不是受害者!”这个讯息有效的捕捉了与恋童癖相关的核心问题。正是因为恋童癖的受害者家庭和整个社会给他们的压力使得他们三缄其口,而最终允许犯罪者逍遥法外,从容他们继续犯罪。

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伊姆提亚兹被审判

如果说《乌达瑞》是一个突破性的电视剧也不为过,因为它把恋童癖这样的主题搬上了主流电视频道。虽然这部剧已经结束,但是它留下的强大的信息将与观众长时间共鸣,并希望它能消除巴基斯坦虐待儿童的事件。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。