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伊斯兰堡洛克维萨全国纺织品展览会

作家: 艾曼·贾伟德 - 发表于: 2019å¹´04月29æ—¥ | ENG (English)

洛克·维萨

洛克·ç»´è¨å›½å®¶æ°‘俗和传统遗产研究所于2019å¹´4月19日至2019å¹´4月21日在伊斯兰堡举行了为期三天的“全国纺织品展览会”。来自全国各地的工匠,工匠,小型工业工人和企业家齐聚一堂,建立了土着纺织品摊位。两个城市的居民热切地涌向洛克·ç»´è¨ï¼Œä»¥è´­ä¹°ä»–们独特的产品。

展览在博物馆入口前的庭院空间设置。我们开始从俾路支摊位开始参观展览,那里可以买到漂亮的帕什克(当地手工刺绣连衣裙),靠垫套和披肩。

Balochi Pashk

俾路支·帕什克

接下来我们前往一个克什米尔纺织品摊位,由旁遮普小工业公司的企业家阿兹拉·æ‹‰æ‰Žå…‹ç®¡ç†ã€‚地毯,壁挂和茶具等产品通过黄麻制作的加巴作品和羊毛刺绣的纳姆达作品进行装饰。克什米尔工艺品的另一个摊位是出售真丝和针线雪纺的阿里作品。

Kashmiri needlework on chiffon (L) and Kashmiri rugs with namda work (R)

克什米尔针织雪纺, 克什米尔地毯与纳姆达作品

一块块印刷材料引起了我们的注意。来自旁遮普省罗德汗区卡罗拉·å¸•å¡å°å·¥åŒ çš„哈吉·é˜¿æ¢…尔正在忙着管理这个摊位。他的产品因其仅使用天然染料而独特。与哈吉·é˜¿ç±³å°”共享空间的是旁遮普的其他企业家,尤其是来自巴哈瓦尔布尔的企业家,展示了普尔卡里(棉布上的花丝刺绣),卡姆达尼(金属线刺绣)和吉卡里(在柔软材料上进行的精致手工刺绣)的作品,比如雪纺。

Kamdani (L) and Chicken kari (R)

卡姆达尼和吉卡里

场地里不同的手织机也吸引了旁观者,因为人们想要了解某些纺织品是如何形成的。然而,最引人注目的是来自塔尔的一位老妇人,穿着传统的绿色服装,白色手镯,坐在恰尔喀(纺车)上,用棉线制作线。另一个信德服装摊位由巴丁区马尔蒂·å¡”鲁卡的工匠管理,包含阿之拉克和苏西布料以及拉里设计。

Sindhi Ajrak (L) and The woman from Tharparkar (R)

信德 阿之拉克, 来自塔尔帕尔卡尔的女人

在KPK摊位,来自哈利普尔的工匠们占据了中心舞台,其中包括萨奈·æ³¢æå…‹çš„老板,他为纺织品提供十字绣刺绣,阴影工作,织带工作和织物绘画。

Shirts from KPK with cross-stitch embroidery

开伯尔普什图省的十字绣衬衫

吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦附近有两个摊位,出售类似的商品,如服装,相机带,钱包,传统帽子。他们中的大多数都是用洪扎喀什达卡里刺绣的。我们与哈吉麻·è‹å°”塔纳进行了详细的交谈,哈吉麻·è‹å°”塔是一位经验丰富的企业家,从事纺织业务已有14年。虽然苏尔塔纳在洪扎和吉尔吉特有商店,但她告诉我们她经常被洛克·ç»´è¨é‚€è¯·ã€‚ “这些展览非常适合我们产品的营销,因为外国人和当地人都参观了该研究所。此外,由于工匠聚集在这里,来自全国各地,我们也有机会互动并了解彼此的文化。”

Wallets with Hunza Kashidakari

洪扎喀什达卡里的钱包

苏丹娜还向我们简要介绍了吉尔吉特 - 巴尔蒂斯坦小型工业的发展情况,提到她的80名当地妇女集体已经发展到大约500名从事干果,蜂蜜和手工艺业务的妇女。也许,他们成长的最大指标是苏丹娜利用巴基斯坦与中国的文化联系,并在中国塔什库尔干建立了商业联系,在那里她供应本土文化的巴基斯坦产品。

Hakima Sultana and her daughter

哈吉麻·苏尔塔纳与女儿











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。