作家: 宗·艾哈迈德·汗 - 发表于: 2018å¹´05月08æ—¥ | ENG (English)
在è·ç¦»åŒ—京俩å°æ—¶è½¦ç¨‹çš„一个å°é•‡ä¸Šï¼Œæˆ‘们蜿蜒地穿过了一æ¡éš§é“æ¥åˆ°ä¸€æ¡ä¸å¹³æ•´çš„å°è·¯ä¸Šã€‚在这里,有一ä½è€å¤ªå¤ªç«™åœ¨å¥¹å®¶é—¨å£ï¼Œè®©æ¸¸å®¢è¿›åŽ»å‚观她家,æ¯äººæ”¶ä¸€å…ƒäººæ°‘å¸ã€‚å¦‚æžœä»–ä»¬æƒ³ä½¿ç”¨æ´—æ‰‹é—´ä¹Ÿæ˜¯æ”¶è´¹ä¸€å…ƒï¼Œå…¶å®žæ‰€è°“æ´—æ‰‹é—´å°±æ˜¯ä¸ªç ´äºå,里é¢æœ‰ä¸ªæ‰«å¸šã€‚äºåå·¦è¾¹æœ‰ä¸€å µçº¢ç –å¢™ï¼Œä¸Žå¤è€çš„胡åŒè¡Œç¨‹äº†é²œæ˜Žçš„对比。当我们询问这ä½å¥³å£«æ—¶ï¼Œå¥¹è§£é‡Šé“这座è€å®…å¿«è¦å¡Œäº†ï¼Œä»–们åªæœ‰äº”百å—ä¿®å¤è´¹ã€‚这是金代皇åŽåœ¨å…¬å…ƒ1211年被蒙å¤äººå¤ºæƒæ—¶çš„è€å®…。这里也是ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„起点。
这座镇å是由废弃的å¤è‰²å¤é¦™çš„胡åŒè€å®…组æˆçš„。年轻人都去了大城市å‘展,è€äººä»¬ 没有能力维æŒè¿™äº›è€å®…,è¦ä¹ˆå°±æ˜¯å®¶é‡Œè€äººéƒ½åŽ»ä¸–了。镇里的å°å•†åº—里æä¾›å„ç§åŸºæœ¬é£Ÿå“和公共设施。在åŒä¸€æ¡è·¯ä¸Šæœ‰ä¸¤ä¸ªå¤è‘£åº—,å¯ä»¥æ‰¾åˆ°ä¸€äº›ç§äººä¿¡ä»¶ï¼Œæ¡Œå和橱柜,瓷器和鹰爪。
但是这个城镇的焦点是壮观的寺庙,åƒè¿·å®«ä¸€æ ·çš„寺庙。在这里佛教,é“教和å°åº¦æ•™ä¼¼ä¹Žæ˜¯å’Œè°å…±å˜çš„。从神å¦æ•™è‚²ä¸Šçœ‹ï¼Œä¼¼ä¹Žåœ¨ä¸å›½å¤§é™†å‡ºçŽ°è¿‡çš„å„ç§é‡‘钱和å„ç§å°åº¦æ•™æ•™ç¥žå’Œå¥³ç¥žéƒ½åœ¨è¿™é‡Œå—到敬拜。
这些寺庙的墙å£ä¸Šåˆ»æœ‰å¤ä»£ä½›æ•™çš„故事。然而,有一座寺庙泄露了å¤ä»£ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„故事。æ¥è‡ªä¸å›½è¥¿éƒ¨çš„人们似乎与这里的当地人èžæ´½åœ°å±…ä½åœ¨ä¸€èµ·ã€‚从这个æ„义上说,ä¸å›½çš„è´§å¸è±¡å¾ç€æ¥è‡ªä¸åŒå®—教,价值观和文化的人有能力相互和è°å…±å˜ã€‚
离这里ä¸è¿œçš„地方有ä¸å›½é•¿åŸŽæœ€å¤è€çš„一段。就åƒè¿™ä¸ªåŸŽé•‡ä¸€æ ·ï¼Œä¸å›½åŽ†å²çš„è¿™ä¸€éƒ¨åˆ†å‡ ä¹Žæ— äººé—®æ´¥ã€‚æ£æ˜¯åœ¨è¿™é‡Œï¼Œä¸å›½é¢†å…ˆçš„å¦è€…之一,æŽå¸Œå…‰æ•™æŽˆçŽ‡é¢†äº†æ¥è‡ªæ¸…åŽå¤§å¦çš„è¿œå¾éƒ¨é˜Ÿå¼€å§‹äº†ä»–们的ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„旅途。麦克·æ¢ï¼Œä¸€ä½é™€ç½—专家,介ç»äº†è¿™äº›å»ºç‘çš„é‡è¦æ€§ã€‚然而,一元的门票æ醒人们,这个镇的资æºéžå¸¸æœ‰é™ï¼Œæœ‰é™åˆ°æ— 法维æŒè¿™äº›é—产。
éšç€ä¸€å¸¦ä¸€è·¯å€¡è®®çš„开始,我们在建设新的ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„åŒæ—¶ä¹Ÿå¾ˆéš¾å¿½è§†å¤ä»£ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„历å²ã€‚为了了解这些已ç»å¿«æž¯èŽçš„é—产对我们的影å“,我们必须倡导新的方法æ¥ä¿æŠ¤è¿™äº›ä¸°å¯Œçš„é—产,而现在,ç§äººè´¢äº§å’Œæ–‡æ˜Žé—产的结åˆéœ€è¦é‡æ–°è¢«å®¡è§†ã€‚
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。