作家: 沙赫那瓦兹·拉麦 - 发表于: 2018å¹´12月31æ—¥ | ENG (English)
巴基斯å¦é¦–次在全国范围内展示奎德-伊-真纳 默罕默德·é˜¿é‡Œ·çœŸçº³çš„å…¨æ¯æŠ•å½±ï¼Œä»¥æ‰“击æžç«¯ä¸»ä¹‰çš„势头。巴基斯妓蜂房”工作室是该技术和倡议背åŽçš„创æ„头脑,“蜂房”是一家社会å‘展公å¸ï¼Œè‡ª2007年以æ¥ä¸€ç›´åœ¨å·´åŸºæ–¯å¦å°±å„ç§ç¤¾åŒºé—®é¢˜å¼€å±•å·¥ä½œï¼Œè¿™æ˜¯ä»–们的倡议计划“一个---å…±åŒå˜å¥½”的一部分。
尽管全æ¯æŠ€æœ¯å¹¶ä¸æ˜¯æ–°æŠ€æœ¯ï¼Œä½†è¿™æ˜¯ç¬¬ä¸€æ¬¡åœ¨åŸºå±‚,在巴基斯å¦çš„社区和åŠåŸŽå¸‚地区部署æ¤ç±»è®¡åˆ’。 “我们从奎德-伊-阿扎姆的演讲摘录并创作演讲,谈论有必è¦å”¤é†’我们作为一个统一的国家æ£åœ¨è¿…速失去的身份。”该倡议的社交媒体ç»ç†å“ˆæ¡‘·æ‹‰æ‰Žè¯´ã€‚
巴基斯妓蜂房”å‘èµ·äº†ä¸€åœºæ¿€çƒˆçš„å®£ä¼ æ´»åŠ¨ï¼Œå¹¶å–得了巨大的æˆåŠŸã€‚之å‰åœ¨å¡è‹å°”和斯瓦特,æˆåƒä¸Šä¸‡çš„人,包括男人,女人和å©åå‚åŠ äº†æ”¾æ˜ ã€‚ “这是一次了ä¸èµ·çš„ç»åŽ†ï¼Œæ„Ÿè§‰çœŸçº³æœ¬äººç›´æŽ¥å’Œæˆ‘们说è¯ï¼Œ”å¡è‹å°”市居民å¡å§†æ‹‰·åŸƒå¼—æœå°”说。
å…¨æ¯æŠ•å½±ä¸»è¦åœ¨åŠåŸŽå¸‚地区显示,特别强调基层社区,å¦æ ¡å’Œå¤§å¦ã€‚在投影之å‰ï¼Œä¸»åŠžæ–¹ä¸Žå‚ä¸Žè€…è¿›è¡Œäº†ä¸€æ¬¡æ¿€çƒˆçš„ç ”è®¨ä¼šï¼Œè®¨è®ºäº†å¦‚ä½•åœ¨æˆ‘ä»¬ä»Šå¤©çš„ç”Ÿæ´»ä¸çœ‹å¾…和实践宗教宽容,宗教间和è°å’Œå¤šå…ƒåŒ–çš„ä¸åŒåŠ¨æ€ã€‚è®²ä¹ ç还涉åŠå®—教少数群体问题,并迫使与会者就æ¤é—®é¢˜è¿›è¡Œå»ºè®¾æ€§å¯¹è¯ã€‚
令人惊讶的是,在帮助社会ç¦åˆ©æ–¹é¢ï¼ŒæŠ€æœ¯å·²ç»å¾ˆæˆç†Ÿã€‚这表明了技术和行动主义æˆåŠŸç»“åˆçš„å¯èƒ½æ€§ï¼Œæœ‰åŠ©äºŽä¿ƒè¿›åœ¨å远地区建立社区å‚与的å¯æŒç»æ¨¡å¼ã€‚这将有助于解决社会å‡èšåŠ›ï¼Œèµ‹äºˆå¦‡å¥³æƒåŠ›ï¼Œé’å¹´å½±å“,æ怖主义和宗教间和è°ç‰å¤šä¸ªä¸»é¢˜ã€‚
æœ€è¿‘çš„å¤§éƒ¨åˆ†æ”¾æ˜ æ´»åŠ¨éƒ½åœ¨å¡æ‹‰å¥‡ï¼Œä¼Šå¸ƒæ‹‰è¾›·æµ·å¾·é‡Œï¼Œæ‹‰äºšé‡Œä»¥åŠå¥Žå¾·-伊-阿扎姆墓å›ä¸¾è¡Œï¼Œä»¥çºªå¿µ12月25日的真纳诞辰纪念日。希望该倡议有其预期的效果,并通过国家领导人的è¯å‡èšå·´åŸºæ–¯å¦çš„å„个社区的民心。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。