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对巴基斯坦人民的热爱 |设计师吉米个人画展

作家: 马努尔·法蒂玛(翻译:裴道芳) - 发表于: 2019å¹´08月21æ—¥ | ENG (English)

穹顶

8 月 18 日,星期六,巴基斯坦国家艺术委员会(PNCA)在总统府举办 了一场个人画展。展出的是著名设计师吉米的作品,作品集中体现了艺术家 对巴基斯坦人民的热爱。出席艺术展的嘉宾有总统阿里夫·é˜¿å°”维博士、社 会遗产和文化部部长沙夫卡·è¿ˆèµ«ç©†å¾·å…ˆç”Ÿï¼Œä»¥åŠå·´åŸºæ–¯å¦å›½å®¶è‰ºæœ¯å§”员会 总干事贾马尔·æ²™èµ«å…ˆç”Ÿã€‚

Composition of Domes

穹顶

吉米设计师对自己的社会角色定位不完全是一名艺术家,他认为自己更 应是巴基斯坦人民的一名公仆。他把大部分的个人画作都捐赠给了慈善机构。
Composition of Domes 穹顶公众都知道吉米设计师几乎走遍了巴基斯坦全国的每个角落。他到访过很多 村庄,向村民了解当地的历史和文化,这些历史与文化都反映在他的艺术作 品中。从他的作品中,我们可以看到设计师的足迹,看到艺术家对祖国人民 的热爱。

这些画作有两大特点:一、涉及地域广泛;二、采用的绘画技法多样。 有农民素描画、乡村画、书法作品,以及抽象画。艺术家非常小心地捕捉到 了乡村景色的平和、宁静。在展出的部分绘画中,艺术家注重刻画村民和工 人的日常工作和生活,表现劳动者每天经历的劳动的快乐和艰辛。

Time to Go Home

收工回家

在吉米的所有作品中,最具个人艺术特色的是他的建筑风格画。吉米的 建筑画作品集中展示了巴基斯坦特色的纪念碑和纪念堂。这些分布在全国各 地的建筑,在艺术家的妙笔下完美地结合在一起,竟然毫无违和感,观众甚 至可以详细地观摩这些建筑结构的细微之处。

设计师解释说,他长时间地、可以说成年累月地琢磨和思考如何把这些 建筑物放在一幅画作里,思考如何布局每幢建筑的位置。把不同的建筑设计 进行重叠和合并,但是吉米的每一幅画作从不雷同,对于同样的内容,他从 不重复作画。

他经常以不同的方式来仔细比较建筑物的大小、形状,以便获得最佳的 比例和效果。建筑上或画布材质细微的区别,在他的画笔下被放大。各式各 样的大纪念堂,矗立而成整个画作的背景。采用这种处理手法,艺术家想要 表现的是,每个公民应为整个国家做出自己的贡献,但同时任何一个公民却 是我们社会中最小、最脆弱的一个组成部分,需要国家的大力支持才能成长。

International Architectural Composition

国际建筑风格

虽然吉米出生在一个信奉琐罗亚斯德教 1的家庭,但在他的绘画中显示 出画家对苏菲派建筑风格的热爱。神殿的蓝色在纪念碑的棕色色调映衬下, 显得格外醒目。

但他的画并不局限于表现莫卧儿帝国时期的艺术风格,或伊斯兰艺术风 格,还包括一些非穆斯林的元素,如,十字架、饥饿的佛陀,等。仔细注意 的话,还会发现画作中也有国际元素,如,中国宫殿、埃及金字塔,等。艺 术家可能是为了表现巴基斯坦建筑艺术与其他国家的建筑艺术上的联系,从 而加入了这些国际元素。

Old Civilization

古老文明

吉米的许多绘画作品已在国际市场上被售出,或者已经被捐赠出去了, 因此,展会上展出的大多数画并不是原作,而是印刷的复制品。还有一个重 要的原因,那就是如果实际价值很高的艺术品,通过打印复制出来,然后放 在画框里展示,这样的话,举办艺术作品展的费用就会降低。这意味着像公 共空间或公共画廊这些艺术展览馆就能买下这些复制品,然后装裱起来,供 公众观看和欣赏。普通大众能有机会观看和欣赏到这些艺术作品,会受到鼓 舞,欣然接受这些名画复制品的价格,会慷慨解囊买下名画复制品,从而支 持巴基斯坦的文化。

这也符合巴基斯坦总统所倡导的在公共场所和画廊摆放艺术品的愿景, 即人人享有欣赏艺术的权利。设计师吉米的艺术作品,让人们体会到自己是 整个社会的一份子,这一点最值得称道。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。