作家: Khadijah Rehman - 发表于: 2018å¹´05月21æ—¥ | ENG (English)
在拉åˆå°”çš„O艺术空间举办的“如何制作当代风景,两人探索”展ä¸ï¼Œè¨å·´·æ±—å’Œè‹å‹’曼·å¸Œå°”å‰å±•ç¤ºäº†æ¤æ ¹äºŽæ™¯è§‚主题æ€æƒ³çš„作å“,以åŠè¿™äº›ä¸»é¢˜åœ¨å½“今时代所代表的东西。
è¨å·´·æ±—在艺术界广为人知并å—到尊敬,这个åå—让人è”想到ä¸äº§é˜¶çº§é—ªé—ªå‘光的åŽä¸½å®¡ç¾Žã€‚她的作å“注入了尖刻的智慧,通过幽默和真实的万花ç’镜头å‡è§†ç€å·¥äººé˜¶çº§ å’Œç»è¥é˜¶å±‚。在这个特殊的作å“ä¸ï¼ŒèƒŒå…‰çš„ç™½è‰²æ¡†æž¶ç»˜åˆ¶äº†æ°´å½©ç”»çš„å–·æ³‰å›¾ã€‚æ ‡å¿—åˆ¶ä½œä¸æœ‰ä¸€ç§ç«¥è¶£æ¬çš„å“质,装饰图案里的喷泉似乎都能喷出水,喷泉结构的倾斜视角也很独特。在æ¯ä¸ªä½œå“框架下é¢çš„墙上,贴ç€ä¸åŒå·¥äººé˜¶çº§å®¶åºç«™åœ¨ä¸åŒçš„背景下的照片。其ä¸ä¸€ä¸ªå®¶é•¿æ²¡æœ‰ä¸€åªèƒ³è†Šï¼Œè¿™é€šå¸¸æ˜¯åŠ³åŠ¨äº‹æ•…é€ æˆçš„。
为了使拉åˆå°”市“现代化”ï¼Œè¯¥å¸‚åœ¨åŸŽå¸‚çš„å›žæ—‹å¤„ä¿®å»ºäº†è®¸å¤šå–·æ³‰ã€‚æ— è®ºè¿™äº›å–·æ³‰ä½äºŽç»¿åœ°é™„近还是é 近废弃的挖掘地点,这些喷泉都ä¸èµ·ä½œç”¨ã€‚æ±—æ‹æ‘„了这个家åºç«™åœ¨æ‰€æœ‰è¿™äº›åœ°ç‚¹çš„照片,把它们å˜æˆçŽ°å®žçš„象å¾ï¼Œå¹¶ä»¥å·´åŸºæ–¯å¦çš„贫困阶层为主题。在回ç”å¦‚ä½•åˆ›é€ å½“ä»£æ™¯è§‚æ—¶ï¼Œæ±—çš„è§‚å¯Ÿæ˜¯ç®€å•è€ŒçœŸå®žçš„:éšç€æ™¯è§‚çš„è†¨èƒ€å’Œæ‰©å¼ ä»¥é€‚åº”å¤–å›½æ¤ç‰©ï¼ŒæŠ€æœ¯å’Œæˆ˜äº‰ï¼Œå½“地家åºç¼©å°å’Œæ¶ˆå¤±ä»¥ç»™å…¶è…¾å‡ºç©ºé—´ã€‚
作为一å艺术家,è‹å‹’曼·é˜¿å¥‡å°”·å‰å°”å‰é€‰æ‹©è®²è¿°ä»–在拉åˆå°”和奎达的日常生活ä¸çš„故事。这些瞬间和é…力的故事充满了在两个城市街é“上å‘现的å¤æ€ªï¼Œå‡ 乎滑稽的角色。这个主角甚至å¯èƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªæ¡çº¹å¡‘料袋,盘旋在地上。这ç§ä»¥æ²¹ç”»ä¸ºä¸»çš„油画作å“çš„çµæ•åº¦ä½¿å…¶æ˜¾å¾—既虚弱åˆæ´»æ³¼ï¼Œåœ¨èƒŒæ™¯ä¸è¢«è®¾ç½®ä¸ºå‡ 乎ä¸å¯è¾¨è®¤çš„潦è‰å¥å。戴ç€ç–¯ç‹‚头饰,霓虹ç¯ï¼Œæ¼‚浮物和跳舞物的人物都会露é¢ã€‚在一幅画ä¸ï¼Œä¸€è¾†å¥‡ç‰¹çš„å°åž‹ç»¿è‰²å°æ±½è½¦æ¼‚浮在åŠç©ºä¸ã€‚这辆车å¯èƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªå¿ƒçˆ±çš„玩具,或者是一辆真æ£çš„汽车被抬起并å˜å½¢ï¼Œä»¿ä½›è¢«é”法般翱翔。在汽车åŽé¢ï¼Œä¸€éåˆä¸€é,粉红色粉笔ä¸çš„相åŒå•è¯ï¼Œç»§ç»å‰è¿›ï¼Œç»§ç»å‰è¿›ï¼Œç»§ç»å‰è¿›ã€‚艺术家的æ绘ä¸è¿‡æ˜¯å¹³å‡¡çš„,他似乎将演å˜ä¸çš„景观看作是一ç§ç‰¹æ®Šçš„角色,在一个å¯èƒ½çš„世界ä¸æ„‰å¿«åœ°ç§»åŠ¨å’Œå˜åŒ–。
这两件作å“都体现了景观艺术到底有多远:最åˆæ˜¯ç¡èŽ²æ± 塘和ç¹æ˜Ÿç‚¹ç‚¹çš„夜空,已ç»æ¼”å˜æˆä¸ä»…具有洞察力的艺术作å“,而且深深地æ„识到,一片土地之所以能æˆä¸ºä¸€é“é£Žæ™¯çº¿ä½¿å› ä¸ºåœ¨å®ƒä¸Šé¢ç”Ÿæ´»çš„人的给予了它生命。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。